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从无花果树的枯干看信心

  • 来源:本站原创
  • 时间:2020/9/8 20:43:07
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天上吹来的清风

灵性成长的良朋

信心意味着一个人因着对耶稣基督的倾心爱幕而溢出对他的信靠、热爱、感激和忠心,信与爱从根本上无可区分,它是个人对基督的舍己和献身。

经文:太21:20-22

耶稣基督借无花果树的枯干这件事来说明信心的重要,信心和祷告的关系,也指明祷告蒙应允与信心有关。

凡是符合神旨意的事情,神都会为那些不疑惑的人成就。

当耶稣赶出一个被鬼附着的患癫痫病的孩子身上的鬼时,门徒问耶稣说:“我为什么不能赶出那鬼呢?”耶稣说:“是因为你们信心小”。

耶稣时常谈论真实信心的性质,他讲到信心能够移山,行神迹奇事,医治疾病,并能为神成就大事。

那么,耶稣所讲信心到底是什么呢?《希伯来书》1章11节对信心作了一个界定:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

什么是真实的信心

1、真实的信心是能够产生果效的有效信心,它将使山挪移(在神没有难成的事)。

2、真实的信心不是为了“信心”而信心,而是“信服”神(可11:2)

3、真实的信心是神在人心中的工作(可9:24;腓2:3-15),因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。

耶稣对被哑巴鬼附着的孩子的父亲说:“你若能信,在信的人凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说:“我信!但我信不足,求主帮助!”(可9:24)

真实信心的确据

真实的信心包含一种从神而来的确据,使人知道祷告必蒙垂听(可11:23)。信心是圣灵在我们里面创造的,不是我们头脑的产物(参罗12:3,林前12:9)。

1、信心表示坚定相信并依靠被钉死且复活的基督,以他为我们个人的主及救主(罗1:17),它意味着我们要全心相信圣经所启示的耶稣基督,并且舍弃自己的意愿,完全委身于他(参玛6:17,弗6:6,来10:22)。

2、信心包括悔改,也就是说;真正痛悔,离弃罪(徒7:30,林后7:10),并且得着耶稣归向神。得救的信心总是一种悔改的信心(徒2:37-38,太3:2),悔改的含意是“回转”,是从罪恶的道路中回转,转向基督。从而来到父神面前的意思(参约1:1,徒8:22,26:18,彼前2:25)。

A、转离罪恶不仅包括接受基督作赎罪的救主,也包括接受基督作生命的主宰,所以,悔改是一个改变人生主权的过程,即脱离撒但的主权(参弗2:2),归于基督及其真道的主权(参徒26:18)。

B、悔改是罪人的自由选择。当罪人听到并信从福音时,神就赐下恩典使他得以悔改(徒11:21)。

C、从基督对悔改的要求中,我们看到仅将得救的信心解释为“单纯地信靠”基督作救主是完全不够的。把得救的信心与罪的断绝分离开来的解释是对圣经救赎观的一种非常危险的歪曲,包括悔改在内的信心永远是罪人得蒙救赎的必要条件(参可1:15;路13:3;徒2:38,3:19,11:21),旧约先知(参耶7:3,结18:30,耶2:12-14,玛3:7),施洗约翰(参太3:2),耶稣基督(参太4::3,路5:32)以及新约使徒(参徒2:38,8:22,11:18、彼后3:9)所传讲的信息的一个基本内容就是悔改。传讲福音信息时一定要同时伴随传讲悔改之道(路74:47)。

真实信心与基督徒的生活方式

信心意味着我们因着对神的感激和圣灵对我们的重生而顺服耶稣基督和他的话语(参约3:3-6,14:15,21-24,来5:8-9),并使之成为我们的生活方式,也就是要“顺服真道”(参罗1:5)。

所以,信心与顺服密不可分(参罗16:26),人有得救的信心却不能委身于成圣之道,这就不合理、也不可能的。

信心意味着一个人因着对耶稣基督的倾心爱幕而满溢出对他的信靠、热爱、感激和忠心,信与爱从根本上无可区分,它是个人对基督的舍己和献身(参太22:37,约21:15-17,徒8:37,罗6:17,加2:2,弗6:6,彼前1:8)。

相信耶稣为个人的救主,不仅是一次瞬间的行动,也是一种必须不断增长和坚固的态度(参约1:12)因为我们相信一个实实在在为我们死的人(参罗4:25,8:32,帖前5:9-10),我们的信心就必定会增强(参罗4:20,帖后1:3,彼前1:3-9),因着信而顺服,我们向主委身、忠心(参罗14:8,林后5:15),因着忠心与委身,我们必深深爱慕依恋主耶稣基督(参腓1:21,3:8-10),这种基督里的信心,使我们与神有了崭新的关系,并免除了他对我们的忿怒(参罗1:18,8:1)藉着这种新关系我们得以向罪死(参罗6:1-18),并有圣灵的内住(参加3:5,4:6)。

结语

真实的信心是基督给予我们的恩赐,因而,我们必须亲近基督和他的话语,并加深我们对他的委身和信靠,这一点尤为重要(参罗10:17,3:8-15),我们凡事都要依靠他,“离了我,你们就不能作什么”(参约15:5、3:27,来4:16,7:25)。

也就是说,我们必须竭力寻求为我们的信心创始成终的基督(来12:2),基督亲密的在和我们对他的话语和顺服,是我们信心的源泉和秘诀(太9:21,约15:7)。

真实的信心伏在神的掌管之下,神根据他的仁爱、智慧和恩典的原则及他国度的计划赐给人信心,目的是要成就他的旨意,并向我们彰显他的爱,信心不是用来为我们的自私利益服务的,“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中(雅4:3)。

信心所产生最大的功效是我们每一个人把主权交给神,从自己的宝座上下来,让神坐在我们每一个人的宝座上作,住在我们心里,我们完全服顺他,依靠他,荣耀他,为他而活。

来源:年第13期《天风》杂志

年《天风》杂志

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本文编辑:佚名
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