生根建造，活出基督36课
生根建造，活出基督36课
福音五课4新生命，新生活
《罗8:2,13》
1.谁是有福的人？我们每一天先要看见我们的明天必定会更好，因为今天我们能领受这样的信息，不是出于我们、乃是神的安排。我们的神绝对是我们用眼睛看不到的，眼睛能看得到的那是偶像，神是听不见、摸不着的，你能看得到、听得到、能摸得着的那个是偶像，是用石头做的或者是人制造出来的。神是神——神是灵、神是话，有一天当我们的心灵里得到一个感动，也饥渴的想知道神的话，然后有一天眼睛突然打开了，会信到神的话，从那个时候开始，奇妙的事情会在我们的生命里面发生，我是不断的在为我们当中还没有全然接受神的人祷告，有一天你会看见的。我听见李太太问一个问题：你们都出埃及了吗？有的人说还没有、有的人说是进进出出，其实都不对，出埃及这个事情不是你要出来就能出来的——那是神的作为，没有一个人能说我要在哪年哪月哪日出生而出生，也没有一个人能说我要在哪年哪月哪天遇见福音的使者来预备心听福音而接受福音，一个都没有，也没有一个人能说我听的时候必定要信，我要得到圣灵的感动而了解神的话，绝对没有！能出埃及那是神所带领的，但有的人却回答，出埃及又回去了——这是更大的矛盾！这是不可能的事！让我们出埃及那是神自己的工作，一次得救、永远得救，怎么可能又回去了！虽然有时会被打屁股，但却不能回去，因为你已经被证明了是神的儿女了。所以，你知道吗？你的一年一年都会不一样的，你有没有想象过五年之后的你自己，十年之后的你自己？我有的时候思想自己的生命，短短十多年神就让我成为如此蒙恩的人，其实十年之前想都没想过的，如果十年之前我的朋友看到今天的我，听到今天我所讲的话，他必定会昏倒，他会完全不认识我了！人真的会这样的改变，我现在越来越清楚的知道这不是人所做的——乃是神的作为。我要说的是，将来的人生必定会蒙恩成功的人是怎样的人呢？并不是现在要认真热心做什么的人，乃是十年之后神仍要祝福他的人，二十年之后不但我们自己、我们的儿女也全部都会如此蒙恩，会在一个时代蒙主大大的重用！这样的事情会在什么样的人身上发生呢？不是今天有学问、有地位，或者家庭事业什么情况都好，儿女在学校里面是第一名、第二名、也进了有名的大学，绝对不是这样的人，而是在二十年前、三十年前就蒙主大大祝福的家庭！所以过了二十年、三十年之后神仍要大大祝福他的家庭！答案就这样简单！我们现在所看到的一切的一切——是从神而来的，是为神而存在、然后要归给神的，这是真理中的真理！如果今天你的生命里已经有神祝福你的证据，那么今天我们就会知道再过了五年、十年之后你的样子会是怎样的！但问题是什么？自己蒙受了神的祝福我们却不知道！我们要明白能有机会听到福音，并且听了能够相信的人，是被神的话圣灵感动的，是已经蒙神祝福了，要不然牧师现在讲道的时候，这道会成为你的安眠药。你知道吗？你能够欢喜快乐的听神的话本身，就已经是蒙恩的人了，这本是神的大作为。过去我们都有太多神爱我的证据，所以，我们绝对不要担心明天，在我27年的信仰生活里面我都看过了，我是越来越好、我的疆界越来越扩大了、也遇到了你们如此的尊贵的人，你们都是非常重要的人，将来会把时代的祝福带过来，所以，你怎能不喜乐！每天也都有期待！相信明天神会怎样的继续祝福我，下个礼拜神会怎样的祝福我，这是从我真正相信神的话的时候开始的。如果你真的相信神的话，会拥有同样的祝福。请问你现在有什么问题呢——身体有疾病吗？有夫妇问题、孩子问题吗？经济问题吗？对明天有惧怕吗？这一切我曾经都有过，但从我相信神的话的那个时候开始，全都得到释放了！所以，一切秘诀、包括赚钱的秘诀也在圣经里面！“你们不要担心、看天上的飞鸟，它们从来没有撒种也没有收割，但它们从来没有饿过肚子，何况你们呢？”“你们看野地的百合花，从来没自己装饰自己的衣服，但它的荣耀、它的美丽，比所罗门的荣光重大，何况你们呢！”相信这话的同时、我们在任何的情况里面，都会得到释放！我常常为我家族得救的事情流泪祷告，甚至跟他们吵过架，因着传福音的问题也有好几年没有跟他们说话，十天前我跟我爸爸通电话的时候，爸爸说我从今以后愿意去教会，这真是一个神迹中的神迹，因为我祷告了27年，所以听到爸爸这样说的时候，我以为听错了，又问爸爸你刚刚说什么？我决定跟你的弟弟要去教会，虽然还没有讲信耶稣基督，但决定去教会，这已经是很好的开始，以前父亲是一个单单听到耶稣的耶字，全身都气愤的人，我还从来没有看到过对耶稣基督那么敏感的人，也是那么刚硬的人，所以一切都是神作的！我相信各你也必定会看到你家庭的证据，《使徒行传16:31》：你当信主耶稣，你和你一家都必得救。相信这句话的同时，他家里再也没有问题了！从你们夫妇两个人成为一体的时候，夫妇的问题就应该是再也没有了！但今天如果还有问题，就是因为你没有相信神的话，不信就是属灵的问题！不信不能让我们得着神一切的祝福，神把他的能力力量、还有整个宇宙、永恒的时光都已经赐给我们了，但我们不能信！所以，才有今天的你如此的问题——仍然是忧愁、仍然是无能、无奈的生命，当我们信的那个时候开始，奇妙的事情会来的！神的话是非常重要的。所以我们现在继续不断的——听神话语的时候，也要继续不断的思考，问自己：“我所听的神的话是真的吗？”当你真相信的那一天开始，你必会看见你所信的，就是原来看不见的神，现在你会看见了，原来是听不见的神，现在听得见了，原来是摸不着的神，现在你能摸着了。我是怎样看见神呢？我是借着最蒙恩的你们看见神的，你们的眼睛是明亮的，生命是很喜乐、很饥渴的，所以，我们的神不在别的地方，就在你和我的生命里面！同样地，你们借着我也要看见神，从这个属灵的眼睛打开的时候，我们所拥有的七个现场，就是自己独处的地方、家庭、工作的地方、教会、人际关系、整个地区、这个时代21世纪的全世界——这七个现场全部都能活起来！从那个时候开始蒙恩的遇见会继续不断的来到，这是很多蒙恩的人生命的见证。今天我们分享的信息非常重要，《罗马书8章》是对一个已经得救的人所讲的非常重要的应许和生命的奥秘，是一个已经得救的人应该要蒙受的祝福！我们看的时候——就要信！《罗马书8:1》：如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，这句话是何等重要！】我们在基督里的人，无论做什么事不再被定罪了，因为耶稣基督在十字架上把你过去、现在、未来所有的罪恶、所有软弱的东西全部都解决了！所以就不再定罪了。《罗8:2》：因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。所以现在我们是生命的律，这里讲的生命的律和死亡的律，是天国的法律、灵界的法律，关于这个律是一个奥秘，以前我们是被罪的律和死的律捆绑的，现在是生命的律、圣灵的律，所以我们的生命天天要受圣灵的引导，生命里面才能够有那个力量和祝福。《罗8:15》：你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕：所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸，父！我们知道，连亚当也不能叫阿爸父，我们是得救之后——已经有儿子的灵进来了，叫我们不害怕，所以有绝对的平安和喜乐，可以坦然无惧的来到父神的面前，时常能够呼叫：阿爸，父！《罗8:16-17》：圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。所以什么事情发生了呢？《罗8:28》：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。所以如果我们已经被证明是蒙恩得救的人的话，我们前面的道路会绝对的好！我们的生命是一年会比一年更好，五年之后十年之后会更更更……好——绝对好！我们如果离开世界的话，那是最好的！因为那是我们在基督里一生一世所盼望的日子，我们的人生是绝对有一个盼望的！所以我们认识神之后，每天必定要多得盼望、多得期望，然后看见你所期望的得到成就，因为信仰生活是实际的。《罗8:31》：既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？这句话很重要:神若祝福我们，我们怎么能不蒙祝福呢？!是非蒙祝福不可的生命。《罗8:32》：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？这就是神爱我们的证据，因为神为了我们把他自己最宝贵的儿子也舍去了，那么在宇宙万有、永恒的时光当中，还会有哪一样东西神能不给我们呢？！所以在基督这个名字里面什么都有了。《罗8:33》：谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。所以如果我闪每天受到控告，不安、惧怕、忧虑或者自卑、内疚……这些都不对，因为不应该受控告，绝对有权柄拒绝！如果你拒绝的话，它就不会来！如果你无心拒绝还继续这样的生活，控告是天天会来的。《罗8:34》：谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。《罗8:35-39》：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝：这爱是在我们的主基督耶稣里的。如此说来，那我们信主之后还有没有问题呢？不单是有问题！也可能会比信主之前有更多的问题！如同以色列人出埃及，他们有没有问题呢？有更多的问题！在埃及里面是不会遇到红海的，在埃及里面不会遇到旷野的四十年，在埃及里面是不需要战争的，所以可能会有更大的问题。但是，我们要知道，以色列人出埃及之后所遇到的问题和出埃及之前所遇到的问题，那是完全不一样的问题。以前是奴隶的身份所带来的问题，出埃及之后虽然也有问题，但是已经被证明出是神所爱的人，神与他们同在，所以那个问题是让他们能享受得胜、享受神的能力而有问题，所以是不一样的！我们看到，以色列人经历了红海、经历了旷野……经历了约旦河，经历了耶利哥城的阻挡之后……又征服了迦南地的七个宗族三十一个王，这不是以色列人能打胜的仗，因为他们所有经历过的从前那风闻之事，已经叫所有迦南地的黑暗势力心都消化掉了，所以正在打仗的时候，神整个的能力也仍然会彰显出来的，因此，我们基督徒的生命是这样得胜有余的生命。所以各位一生一世要有一个确信——我是蒙恩的人！五年之后的我会绝对会更好，神要祝福的人谁能够阻挡、谁能控告呢！无论是天上的事、地上的事，执政的、掌权的，没有任何的东西能够叫我们与神的爱隔绝！那重要的是我们有没有确据——我是神所爱的，但看起来这世界的人比我更好，比我更有能力，行为也好像比我更好的样子，有时他们的思想好像也比我更善良，所以看到他们的时候，总是觉得有点委屈，也怀疑我真的是神所爱的人吗？因此我们要得到神爱我的确据！那么，这个确据从哪里来呢？就是《罗马书10:10-15》，因为我是有福的人，《启示录1:3》：一切有机会诵读圣经的、听道的，也能遵行这道的人是有福的！因为，今天我所认识了这个信息，是世界上的人绝对不能认识的，这是重要的福音，我有机会听道！经上说：一切相信耶稣基督的人，就是心里相信，口里承认的人，凡呼求耶稣基督名的人，就必能得救。但没有听道，怎么能够呼求呢？没有听道，怎么能够信道呢？没有传道怎么能够听道呢？没有差派的怎么能够传道呢？所以我们今日我们能够通过牧师、朋友、家人、报纸或者电视，有机会听到福音，就已经证明有差派者——就是神！所以这是已经是有福的人的证据。不单是这样，《哥林多前书12:3》：若不藉着圣灵的感动，没有一个人在听福音的时候，能称耶稣基督为主，所以能听福音并能相信的，那是圣灵的感动。更重要的是《以弗所书1:4》：原来在创立世界以前，神就已经拣选了我，然后《弗1:6-12》：借着耶稣基督死而复活，成就了这个事情，《弗1:13-14》：当我听福音的时候，我心里就相信了，既然相信，圣灵的印记进来了，就是父所应许的那个灵进来了，然后我的生命就有了印记，因着这个印记，我的眼光，思想，生活方法完全改变了，因为是圣灵感动，所以从那个时候开始，我完全变成另外一个人。所以《哥林多后书5:17》：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，全部都变成新的了。这就是《以弗所书2:8》：你们得救是本乎恩，也因着信：这并不是出于自己，乃是神所赐的。为的是什么呢？因为《弗2:10》：为的是叫你们做神所预备的那个善工！这是很重要的，这福音的奥秘已经来到我们身上，这个叫蒙恩的人！所以五年之后绝对成功的人是谁呢？并不是今日热心的人，而是今天已经有证据我是神所祝福的人，五年之后绝对成功的人，是五年之后神仍然要祝福的人！所以如果今天有蒙恩的证据，我们前面的道路绝对是在万事互相效力里，在任何的情况下，都能够得到世人绝对不知道的答案，来祝福很多的人，叫贫穷的得到富足、叫软弱的得到刚强！因此真正蒙恩的人是了解福音——相信福音、接受福音的人。1）什么是了解福音？什么是了解福音——就是清楚明白人的问题是什么？若不明白人真正的问题，就没有真正的答案！这个世界的人绝对不知道这答案，人都以为自己是活的，但福音告诉我们，原来我们是死在过犯罪恶当中的——对于这句话，孔子、释迦牟尼都不懂，也不承认这个奥秘。《罗马书1:20》：神从创世以来从来没有离开过万有，然后借着万有、借着人、借着他自己所创造的，一直到今天显明他的神性和永能，证明了神从来没有离开过人，所以并不是神离开人，而是神仍然与我们同在，但人没有办法看见他，听见他！今天，你庭的问题不是别的问题，而是在你家庭目前的这个情况里，你看不见神的带领的问题，所以这叫作死的状态。然后人在死的状态里面，人的一切思想，语言，判断，计划，作为——都叫作罪，但和孔子、释迦牟尼所讲的罪不一样。一个人没有相信神，没有看到神正在带领的时候，那个人的状态就是罪的状态。甚至信主之后也是一样的，信主之后，神已经将荣耀的神儿女的身份赐给了他，神从来没有离开过他，继续和他在一起，时常借着众天使天军来帮助他《马太福音18:10》，但他从来不知道这个奥秘，总是看到环境就受试探、害怕——这样的状态就是罪，所以要正确的了解罪的意思。人若看不见神，就绝对无法胜过罪的力量！因为罪有一个势力，罪的后面有撒旦，是眼睛看不见的，它是借着人的罪，罪是它的把柄，所以有罪的人必定会被撒旦捆绑，在《以弗所书2:1-3》很清楚的告诉了我们：以前你们是死在过犯罪当中，在这过犯罪恶当中，你们一切的行事为人是随从今世的风俗，就是随从世界的、对世界的学问，世界的东西你都很清楚了解，就只有不认识神，在离开神的状态当中，必定会被罪的势力捆绑，然后必会有软弱的思想，绝对不能胜过试探，这是罪根所带来的问题。为什么人不能胜过罪？因为罪的后面有黑暗势力——魔鬼撒旦是灵界里面堕落的三分之一的天使，它的力量很大，是昼夜控告我们的，这就是人的根本问题（也是我们所分享的36课中的第一课）。2）何为宗教？人在根本问题没有得解决的状态当中，继续寻找神的结果，会得到什么呢？——会得到宗教，连基督教也包括在里面，《哥林多前书10:20》宗教是与鬼相交的。宗教反而会带来更多的压力，《马太福音11:28》劳苦和重担。所以会进到精神上的问题、心理上的问题。而且宗教是必定会带来咒诅的，因为与鬼相交，因为是可怒之子，在这样的状态、有这样的所属，人没有办法脱离，在这样的情况里面会继续不断的寻找宗教，你要认真的生活，虽然看起来好一点，但一下子又会失去，宗教人士绝对善良，但结果带来的全部是咒诅。在这样受捆绑的宗教状态里，人绝对不能靠着自己的力量，或者靠着自己的学问，因为世界的学问本身是不认识神的，所以宗教人士继续与鬼相交，不但会带来精神上的问题，也会带来肉体上的疾病，因为是可怒之子、在咒诅之下，所以什么事情都是不好，这是世界上智慧通达的人绝对不能了解的奥秘。这是因为罪的势力、撒但的势力，人自己绝对不能自行解决，因为人自己的生命是死的状态。人原本是被神造的，是蒙神恩者，自己是绝对不能成为自己的主的，当没有能力的人，自己成为主的时候，无法胜过罪的势力，所以马上就变成了罪的奴仆。没有能力的人自己要成为主宰，好像自己是创造者一样的时候，无法胜过撒旦的力量，所以马上成为了撒旦的奴隶；没有能力的人，自己要成为自己生命的主，绝对无法胜过情欲的势力，所以变成了情欲的奴隶，很简单，就是这样的！所以人是在完全被捆绑的光景，只有正确的了解这个属灵的真实，才能了解我们为什么需要耶稣基督。我以前的小学和高中都在基督教所办的学校里面读书，这也是神的安排，所以还没有信主之前就已经有一些圣经的知识，因为那个时候每天早晨要崇拜一个小时之后才能上课，崇拜是我睡觉的时间，那是大概在14-18岁期间，牧师常常传讲的信息我总是有两点不能理解，我不理解我的祖先亚当有罪——为什么我也有罪？另外一点是，一个33岁犹太的青年人在十字架上死了，为什么我仰望他、信他——我的罪就能得赦免？这是奥秘中的奥秘，今天你认识吗？真的很清楚了解吗？若不了解这个，虽然在教会里面，虽然常常唱基督教的诗歌，但总是会动摇。这讲的就是律——在罪的律之下生出来的就是罪人，因为是继续不断的在撒旦和罪的势力带领之下。为什么我们仰望耶稣基督就罪得赦免？这不是单单仰望基督这个动作而已，而是信耶稣基督为我们而死、信羔羊被杀流血、彻底的死和埋葬，才能够从罪的律和死亡的律当中得到释放。了解这个奥秘的人，就如《罗马书6章》是愿意跟基督一同死一同复活的同时——问题会得到彻底地解决！3）耶稣就是基督：耶稣是基督：《约翰福音14:6》主耶稣基督自己讲，我就是让你们与神恢复关系的那个的道路，我就是那个的真理——神的话，我就是那个的生命——圣灵，耶稣他就是基督，就是大先知耶稣基督！因为他是从天上而来的——是从神而来的，是神所差派的，所以他来不讲别的，只讲神是谁？只讲天国是什么？因此已经灵死的人，是无法用自己的方法认识神的人，当我们听到了福音，得到了圣灵的感动，就会认知神是怎样的一位神，所以死的生命会变成了活的生命！认识罪：重要的是了解了自己罪的问题，《罗马书6:23》：因为罪的工价乃是死，是必定要死的——当明白之后接受了耶稣基督，《罗马书8:1-2》：在耶稣基督里面的人再也没有定罪了！进入了生命的律圣灵的律，罪永远得到解决了！再也没有定罪了！这样我们才能够恢复圣灵、恢复神的话、恢复神的祝福，因为他是大祭司耶稣基督！罪带来的必定是咒诅，罪带来的是可怒之子，在罪的状态里面继续不断地人为的行善，结果会得到更多的咒诅，这是目前宗教地区和人类历史里面被证明的事情。了解关于撒旦：撒旦的权柄，是只有神的权柄才能够胜过，因为它的把柄是罪，所以只有死，才能解决人罪的问题，然后复活了，才能够打破魔鬼撒旦的头！所以亚当夏娃犯罪的同时，神马上说，《创世记3:15》：女人的后裔（耶稣基督）要与你为仇，女人的后裔要伤你的头，你会咬伤他的脚跟。《约翰一书3:8》：神的儿子耶稣基督来，是为了除灭魔鬼撒旦一切的作为，这是大君王耶稣基督！4）认识耶稣基督而恢复的就是永远的生命在耶稣基督里面恢复的永远的生命——神的永生。这生命是怎样进来我们的生命中呢？生命是神的话进来我们心中——圣灵进到我心中了，这个叫生命。耶稣基督所带来的是绝对的能力！那能力是无论危险吗？逼迫吗？患难吗？赤身露体吗？无论是天上的、地上的，执政的、掌权的，无论什么都无法胜过我们的力量！理由在哪里？主与我们同在！因为主绝对引导我们，我们需要能力的时候，我们祷告就好了，这个能力必定会来！我们接受了耶稣基督就要多认识这个奥秘！当我们不安惧怕的时候，奉耶稣基督名祷告，马上会得到释放！为什么呢？因为主说，我已经给你们权柄和能力，所以我们在基督里得到了这个权柄！借着耶稣基督来的是永远的祝福！其实我们整个的信仰生活是讲这个基督同在的生命！现在我们的生命已经被证明出来，我们是蒙恩的人，因为我们有机会听到福音，福音是什么？福音就是让我们了解了唯一的问题、唯一的答案，然后我们也得着了圣灵的感动，所以现在我们生命里面整个的感动和眼光是与世人是不一样的，这是已经被证明了。若我们真正相信了福音的内容的话，看这个世界的眼光是不一样的，这个世界是死在过犯罪恶当中，是受咒诅的、是已经受审判的，将来也必会受审判。圣经的话是没有错的，人都是在死的状态当中生活，将来也都会离开这个世界，整个人类历史死亡率是百分之百的，这是真理中的真理。当我们听福音的时候，了解了罪的问题和魔鬼撒旦的工作，也相信了先知、祭司、君王的耶稣基督，就得着了神整个的生命、能力和一切的祝福！这是还没有犯罪之前的亚当所没有的，所以神暂时任凭亚当和夏娃跌倒，就是因为要得着永远的生命、永远的能力、永远的祝福，今天这个的基业已经进到我们的生命里面了，若明白这一切奥秘，我们就会知道今天应该怎样过信仰生活了。5）神是活在我们生命中的神通常所有人都知道神是活着的，即使是在无神论国家生活的人，也知道有东西必定有制造者，所以也知道有神！但问题是人都不知道这位神是怎样的一位神！在人离开神之后，除非神自己向我们显明以外，人是绝对不能认识神的，魔鬼撒旦最清楚，神是活着的！所有宗教的人士也知道神是活着的，但经过耶稣基督认识神，那是不一样的！这位神百分之百是慈爱的神、是公义的神，跟佛教徒回教徒所信的神不一样，所以经过耶稣基督而得着的应许、得着的生命能力和祝福是不一样的！这就是信主的人的生命，每年每年有神不一样的祝福会临到生命的理由。信主之后应该要怎么办？基督里的人，他们的信仰跟其他的宗教绝对不一样，通常宗教的思想是我入教了，如果是入了佛教的话，必定要好好的学习佛教、然后修养自己、再摆上自己，这是宗教性的看法。但我们基督徒——不是基督教！通常很多基督教也是这样的想法，但基督信仰不是宗教——是基督信仰！神借着基督恢复了我们的生命，时常能够看见神，这个的信仰不是学过来的，这是蒙受的、是领受的！要了解这句话的意思，那么蒙爱的一切根本不是你学到多少知识、得到多少知识才有能力，绝对不是这样的！什么样的人才能够得到能力呢？只有蒙受祝福的人才能得能力！更正确的来讲，多得到能力的人才有能力，那就必定有赐能力的那一位，了解这个蒙爱祝福的信仰才叫基督信仰！有很多人信主二三十年，参加教会，唱诗、侍奉、传福音、十分之一奉献，或者摆上自己，什么都做了……只有一件事情不能做，就是看不见神、听不见神，所以都是自己在做……，那绝对不是基督中的信仰生活！所以从一个人得救的时候开始，你对这个信仰是怎样的认识是很重要的！要知道开始是神做，现在与我同在的也是神在做，天天按时给我能力的也是神自己，将来为我成就大事的也是神！信仰开始就认识这个，才能够进入信仰生活。通常我们做父母的，在生孩子之前，已经把孩子需要的一切全部都预备好了才生下了他，一样的，真的不是我们去找神——乃是神生了我们，神在生我们之前也已经全部都安排妥当了！所以你信主之后，还没有做什么事情之前，你先要认识神——先要了解耶和华以勒的神，为我预备一切的那位神，已经为我预备了什么？然后使用神所预备的——这叫个信仰生活！但有很多宗教性观念的人，他的信仰生活是连开始也没有开始了，宗教性的那个人为的作为是跟法利赛人一样、跟文士一样、跟撒都该人一样，什么都自己做了，连自己的命也完全摆上了，但最重要的一件事没有做——就是看不见神，所以新生命要有新生活，《罗马书7:6》：以前我是按着仪文的旧样来生活，现在我是按着心灵的新样来生活的——就是恢复了神的话，圣灵来到了我心里，然后我是借着圣灵的感动而生活的，信仰生活当中第一个神为——一定要了解这个，这是特别重要的。6）我们的信仰是越来越自由吗？现在我们来确认一下，你的信仰生活是越来越得自由吗？那就对了！如果越参加教会好像越感到压力、重担，有好多事情要做，也不得自由，那不是信仰生活！很严重的宗教性的东西已经进到你生命里了，要快快的解决！如果各位的信仰生活是越来越容易，就对了！是越来越轻省，就对了！我以前刚信主的时候，是越来越多的压力，越来越多的重担，越来越多的难事，然后越来越没有感动，唱诗的时候开始还有点感动，但后来越来越习惯性的麻木起来了，听信息也没有感动了……感谢主！神再次祝福了我，从我真正的蒙受了神的恩典那一天开始到现在，我的侍奉越来越轻省，我整个的生命越来越容易，神的话怎么说我就怎么做，就有怎样的果效就跟着来，也越来越得自由。《约翰福音8:32》：你当晓得真理，真理必叫你们得自由。《哥林多后书3:17》：主的灵在哪里，哪里就得自由。所以当你常常借着真理来得到感动，那个时候你绝对有自由！如果你的信仰生活越来越得能力，那就对了！除了这个以外没有别的了，所以保罗跟哥林多教会的人说，我到你们那里去的时候，不要听你们讲什么，我也不看你们的恩赐，不看你们搞的那些叫人跌倒的东西，我要看你们的里面、甚至我也不看你们外表的那个虔诚，我要看你们那个虔诚里面的能力在哪里！你们的那个讲话能不能拯救人？能不能赶鬼？能不能造就人？能不能医治人？能不能释放人？能不能培养门徒？我要看你们所讲的预言里面的那个能力！如果信仰生活是对的，绝对会这样有能力的，会越来越有果效。但我们的信仰生活为什么没有呢？信主之后很久没有果子了，如果里面没有果子，自己会很清楚的知道，外面也不会有果子的，这不是信仰生活！信仰生活是葡萄树，枝子绝对是按时发芽、开花、结果子的，而且是很甜美的，如果葡萄树种子本身是甜的，结的果子也是很甜的。奇怪的是，很多人的果子是酸酸的，跟他在一起的人原本是很平安的，但跟他在一起却感到压力、重担，这是不对的！应该要在主里面喜乐，所以各位要好好检讨一下自己的生命。其实在你信主的同时，魔鬼撒旦以前是你的同伴、是你的父，但现在是你的仇敌了！所以必定会受到它的攻击，如果前面有红海，你却没有看见神，必定会很痛苦的。但无论是在红海、是在旷野，无论在哪里……只要你看见神，就必定会平安！这就是宗教生活跟基督信仰生活的差别，因此我们要有正确的分辨！2.信仰生活的开始——神预备、我顺从、与神同行的旅程：信仰生活的开始是何等的重要，首先要知道我还没有得救之前，神已经为我预备了一切，因为他是耶和华以勒！我们的肉身也是神所造的，我们天天在万有当中所享受的也都是神所预备的，更重要的是，神的话是神所预备的，我们的未来是神所预备的，按时受圣灵的感动，也是神所预备的，我们要清楚了解这个叫耶和华以勒，就是神为我们预备了什么？信主之后，头一个要先了解的是这个。然后要看见得救之后也在我生命里面24小时作工的神，现在也正在作工，所以信仰的开始，首先要看见神在我的生命生活中已经或者正在做的事，过去作工了，现在也作工了、将来当然会作工！所以看到他已经或者现在正在做的事，要以喜乐的心来顺从他的计划，要知道神找我就是他绝对的计划，然后神也给我预备了人生的方向和生活的方法，也给我们预备了胜过一切的能力和权柄、还有祝福，全都预备好了，甚至明天要遇见的人也预备了，明天要遇见的事情也预备了，所以我们先要了解，预备一切的才叫神！若不然，他不是神，我们信的是这样的神。现在我们要做的事情是什么呢？单单一件事，就是顺从！顺从的时候会有绝对的平安、喜乐、能力临到我身上，神的成就也会继续不断的在我生命里发生，这叫信仰生活！所以信仰生活是先要看得见神的预备，以及在我生命生活中已经或者正在做的事情，以喜乐的心顺从他的计划，得着并运用他的能力，然后与他同行，与他一同旅行——与神同行。怎样的旅行呢？这是永远的旅行，在旅行当中隐藏着最大的喜乐，信仰生活的旅行好像是坐火车，车在行走的过程当中，会看到很多不同的景色，在车里面也会遇见很多的人，也会有新的事情不断的发生，但因为是旅行，所以绝对有喜乐的事，从我真正这样了解信仰生活的时候开始，再也没有重担劳苦了，实在都是很喜乐的，每天早晨起来有新的时光，新的遇见，新的恩典，新的灵里的能力、新的心怀意念的喜乐、新的身体的健康，无论吃什么都感谢赞美主，全部成为我身体的力量！无论遇到什么人、全部成为我的贵人，我也成为他的贵人，从那个时候开始，整个的境界继续不断的敞开，一直到现在让我站在这里。我们人生的每一天都是如此的旅行，旅行当中你吃的喝的需要的、行李箱都是满满的，神全部都预备了！看到这个才能够过信仰生活，刚刚信主的人，从这里开始了解是很重要的。这一切的奥秘都隐藏在神的话和圣灵的居所，居所就是我的心，所以你有心，神的话在你身上就会得到成就，没有心，神的话跟你是完全无关的！你有心的话，圣灵会感动你，引导你，你没有心，圣灵跟你是完全无关的！就是这么简单的事。神的话和圣灵在你的心里面，然后，你天天在整个生活现场里会看得见神一切的作为，这个叫信仰生活！所以我的生命和我的生活现场里，是神的话和圣灵的居所。我现在正在做什么吗？神就是用那个方法与你同在，来带领你！我现在遇见什么样的条件吗？神就是用那个条件来用到你，为的是永远祝福你，能听懂这句话的人是有福的！无论你是做什么的、或者遇到什么样的问题、无论是病人，是律师还是医生，都一样！因为知道我为什么正在做这个，为了一天三碗饭来做这个的吗？那是全世界最可怜的人，凡事都有神重要的计划、为的是永远的事，是跟我千代万代我的后代蒙恩的事有关系的。所以看到家人、看到孩子的时候，应该是特别喜乐的，因为有一个伟大的盼望！我家庭是全世界最重要的家庭，因为是最重要的人住的地方！奉主耶稣基督的名，现在我祝福每一个家庭都为了神的国度、为了永远的事而生活！那么天天会都有贵人来到你的家庭、我的家天天有贵人来电话，我的聚会天天有贵人来。让我们打开眼睛，你有心马上会看得见，没有心就是看不见的！没有心，你生活整个的现场就连接不到神的能力，这个叫信仰生活！因着我们认识这些奥秘，圣灵奇妙的感动就会进入到我们的心里，整个的生命会明亮、会喜乐、会平安，借着这个生命很多的贵人会来到你这里。当你的生命发臭味的时候，自然而然地苍蝇会过来，发出香气的时候，自然而然地蝴蝶、蜜蜂会来，做什么工作呢？创造性的工作！会继续不断的结出果子，所以神所应许丰盛又有能力的信仰生活是这样开始的。3.我们的信仰生活旅程，是在哪里迷失的！3.1许多信徒因为误解信仰生活，就不知不觉掉进了宗教里。有的人只是刚刚得救而已，得救之后马上变成植物人了，圣灵的感动跟他的生命完全没有关系，信主五年十年了，还不知道圣灵感动是什么，信主十年二十年还信不到神的话，这叫植物人——这样的人只有心跳而已，在我的眼光里，当代的教会百分之九十九的人是这样的状态，真的要快快的改过来——醒过来。1）虽然学习很多的圣经知识，但实际与神交通上却时常失败。只有理论相信神与我同在，但却不知道神怎样与我同在，只有信而已、却不知道信的内容是什么，问信徒：“今天早晨九点神怎样与你同在？现在神怎样与你同在？”他是不能回答，只有信而已，却不能看见神，也不能听见神。请问：“现在神怎样与你同在？”借着神深奥的话带来圣灵的感动，更重要的是以神的祝福与我同在，若有这样的看见就对了。神还借着的众天使天军、带着火车火马，就是跟以利沙同在的天使天军——今天同样地围绕着我们，当我们听见神话语的时候，迦百列带来的很多美好的信息就进来我的生命，米迦勒就开始为我打仗——黑暗的势力就会挪开，还有惧怕不安会挪开，会得到自由、得到喜乐。并且，当我们蒙恩、我的家庭也会蒙恩，神用这样的奥秘与我们同在！看到这一切的，看得见的人怎么能够不喜乐呢？听信息的时候怎么能够打瞌睡呢？保罗在《提摩太后书3:7》说：常常学习，终究不能明白真道。听到真理，却只有知道知识而已，只有口头上信神正在引导我，然后走上败坏的道路、自私的道路、非常属肉的道路，生命总是不能改变，生命不改变的结果能力也不改变，能力不改变的结果就不能赶鬼，所以跟他在一起的人从来没有得释放、得自由，忧愁的人认识他之后更忧愁，有一个男人跟一个女人虽然是基督徒，应该说是基督教徒，因为他俩个人都是糊里糊涂，两人在一起应该要荣耀神，但两个人的意见从来不能统一，很多的冲突，神的话在他们的生命里没有得到成就。所以，我们要好好的思考，信仰是实际的，神从来没有离开过我们，现在借着我们目前的条件与我们同在，我们要看见而享受。2）不要局限神同在的方式：许多人将神的同在，仅仅局限于特定时间、场所中的崇拜，而不能享受生活中随时，随处的敬拜。虽然主日在礼拜堂崇拜，但却没有工作崇拜、没有读书崇拜，与人在一起的时候没有祝福人的崇拜、休息的时候没有休息的崇拜，在这个方面我自己恢复了以马内利之后，即使看电视也有看电视的崇拜，所以《罗马书12:1-3》：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意，要如此来与神同行，这是《罗马书》从第1章到第11章整个福音的奥秘讲完之后，保罗的结论。所以要恢复实际的崇拜，夫妇生活要恢复崇拜，如若不然的话，虽然夫妇相亲相爱，结果会变成亚拿尼亚和撒非拉，教养孩子要恢复崇拜，因为我们的生命本身是一个活祭，所以我们要恢复凡事上随时中的的信仰，乃是真正的信仰。3）人的祷告不是与神交通时，是局限在自己的想法。很多基督徒的祷告的内容多流于形式，且常局限于悔改和自己的需求而已。所以基督徒的祷告跟寺庙里烧香的人祷告是没有分别的，追求的是都是这世界的事、追求的是知识的事、追求的是丈夫的升职、家人的健康平安、生意上的成功、甚至与神谈条件：神啊，你给我成功我就给你多少，实在是把神当作什么呢？所以祷告不能得神的心意，而是是糊里糊涂，然后动不动来到神面前：神啊，大罪人来了，又来了……”因为昨天也是这样祷告的，如果我的儿子早上看见我不是喜乐的，说：“爸爸，大罪人来了……”“什么罪啊？没关系，你是我的儿子。”之后中午从学校回来，一看到我，又是“大罪人来了……”，“没有关系，以后不要这样！”晚上吃饭的时候又过来：“爸爸，大罪人又来了……”，从那个时候开始我会为儿子担心的，这个孩子是不是有问题呢？第二天起来又开始：“爸爸，大罪人来了……”我医院。很多基督教徒祷告就是这样的不正常的状态。动不动就是“我是罪人……”，要知道：“我是荣耀的神的儿子！”神自己为我死而复活，基督的死解决了我一切的问题，我不接受任何的控告，我拥有绝对的权柄拒绝撒旦一切的攻击！我已经跟基督一同复活了，也已经与基督一同坐在天上了！所以我现在所在的地方就是天国，我现在的家庭是天国！“神啊，我感谢你，你为什么这么爱我？”“今天从早上开始，我要怎样与你一起旅行呢？在人生的窗外会看到许多的景色，你是爱我的神，今天我仍然期待你！”这是祷告成功的人，拥有这样生命的人他的见证，会使很多人都羡慕，他的祷告会被喜乐充满，黑暗挪开——这个叫信仰生活！有的人祷告虽然像是很谦卑的样子，但每次祷告后面都要加一句话，“不配的我，奉靠主耶稣名祷告。”神说“你是我的儿子，是我所生的！”，我的儿子却常常说“爸爸，我不配在你的面前……”，请你可以思想一下，常常这样祷告的人头脑绝对是迟钝的人，只要动一下头脑，得到的结论就是——神为我死而复活，神说：“我为你们连自己的独生儿子也不爱惜的舍去，在万有当中，永恒的时光当中，还有哪一个东西会不给你们呢？”4）成圣是神的作为许多人常常误以为敬虔和行善是信仰的方式和目的，并以此作为成圣的条件。我们在神面前的成圣，是神自己的作为。虔诚和行善那是和尚、尼姑的目的，但教会里面判断人也总是看这个人很虔诚、很圣洁，也什么都能摆上……可是我看他们的讲话是忧忧愁愁的，虽然有虔诚的外表，但整个的生命是被捆绑的，一点能力都没有，那你拿什么成为成圣的生命呢？成圣是什么意思？越圣洁越有能力——圣洁的思想，圣洁的计划，圣洁的眼光，圣洁的看见，圣洁的判断，那么圣洁的能力自然而然就来了，这个叫成圣！这个叫圣洁！成圣不是你学到什么、改变了什么，因为我们的生命是镜子，所以你看到神多少，神的荣耀就在我们身上彰显出来多少——这个叫成圣。所以凡不正确的信仰生活，真的要更新。5）将自己的信仰建立在神的应许之上：许多基督徒总是误解神的话，信仰生活没有建立在应许的事实上，反落入神秘，抽象，观念中。不能将自己的信仰建立在神的应许之上。对他们来说，他们好像是知道很多，但一点实际的东西都没有，讲话好像很属灵的样子，但他所讲的跟圣经不太有关系，听起来也是很神秘的，信仰生活不是这样的。信仰生活是一个人以前是什么都不知道，因为是死的，认识神之后是知天、知地、知人、知家庭、知作工、知夫妇、知读书……因为我们是神的作为，我们所在的地方必会兴起神的作工，所以信仰生活是非常实际的。恢复实际的信仰生活的人，他讲出来的话，无论是慕道者、还是初信者都能够听得懂，所以传福音的门也会很快的展开，也会有很多人感叹说，我以前对基督教的信仰太误解了，原来基督教不是宗教，会非常实际的得到答案。通常四十五十岁的人，会慢慢面对孩子的问题、家庭夫妇的问题，那个时候开始我们要跟他们讲，神是怎样实际的跟孩子同在，跟你们夫妇同在，这时他们的眼睛会明亮起来，啊，原来基督信仰生活是这样的。以前他们对基督信仰的观念是，和寺庙里面一样要虔诚的跪拜、如佛教讲的是人生是个烦恼，所以要次的跪拜，但却越拜越烦恼。6）离开人为的热心，回到神为的带领很多基督徒在神面前，只靠自己努力热心为神做什么，却不能发现神已经赐给我什么，正为我做什么，因此事奉常觉枯干、乏力、无果。这是很多牧师、长老、执事们、传道人、事工者们的问题，说“我们为神做什么吧！”但从来不知道神为你自己在热心地做了什么？信仰生活绝对不是我们热心为神做些什么的！乃是天天要发现神24小时热心的为我做了什么，然后顺从的来与他同行，这个叫信仰生活。我们跟君王在一起，不需要你为君王做什么，君王叫你做什么，只要顺服就可，我们所信的基督是君王，我们的神是万王之王，我们的时光、计划、整个的运作，已经全部都安排好了，我们只需要看见而顺服，但我们现在的问题是只看见问题，看见人的事……却没有看到神的作为。所以要知道信仰生活是要努力热心的寻找神的作为是什么？恢复信仰生活的过程如下：3.2信仰生活是指：有灵的活人与有位格的神，实际的遇见，交通和同行的过程。我们的神虽然是我们听不见，看不见，摸不着，但他是有位格的神——他是无所不在，是灵，是神的话，是用能力来与我们同在！所以信仰生活是实际的遇见他，跟他交通，同行的过程。那要怎样来看见他？怎样的遇见他？怎样与他交通？怎样与他同行？秘诀在哪里呢？乃在于我们要认识他是谁、他是话、他是真理。他的真理是：说有光就有光，整个生活的自然律全都是从他的真理而来的，人跟人之间的律、人际关系上的律，儿子应该尊敬父母，孝敬父母的这些律，是从他的真理而来的，全部都是从真理而来的。1）信仰生活是因重生得着神的话和圣灵而开始（约4:24）因为神是道——是话、是灵，所以信仰生活是从一个人的生命里得着神的话和圣灵而开始的，所以信仰生活是很容易的，神怎么说、你怎么信就可以了，因为圣灵进来，圣灵是24小时感动我们的，所以先要得到圣灵的感动而顺服，这叫信仰生活。神的话本身就是一个位格，所以从我真信神的话，把神的话当真的那一天开始，神话语创造的能力已经临到我身上了，我的思想慢慢变成了有权柄的思想，讲的也总是神的话，结果谁最怕呢？魔鬼撒旦最怕！所以当我跟人讲神的话的同时，黑暗势力挪开，有时会明显的看到魔鬼撒旦是喊叫的离开了人的身上，那个人眼睛突然打开，啊！以前从来不知道，原来我是被欺骗的，原来神与我同在！他这样讲的时候，我知道黑暗势力挪开了，然后他就慢慢的饥渴起来，将来我们也会遇到很多这样的人。不管男女老少，只要恢复神的能力，都是这样的，是从真正相信神的话的时候开始的，从真正了解圣灵是怎么一回事而开始的，我以前从来不知道圣灵感动是怎么一回事，有一天开始，我突然有了分辨，我知道哪一个是我的情欲、哪一个是我血气的感动、哪一个是从魔鬼撒旦来的控告和暗示，哪一个是明显的神的旨意，从了解这一切的那个时候开始，我马上成为属灵的人了，从那个时候开始，我马上知道圣灵的感动是怎么一回事，圣灵的感动是一次得到会用一辈子，盼望大家都能得到。圣灵是在我们生命中，凡事上24小时随时感动的，圣经说你们不要消灭圣灵的感动！圣灵是与我们同在的，那个感动是你正在听信息的时候“对啊，阿们！”如果听信息的时候，抵挡神的话，那是魔鬼撒旦的控告，比如说我正在听信息的时候，有一个意念来“我家里的孩子好吗？”“等一会儿回家吃什么？”想到这些事，那是情欲的感动、不是圣灵的感动，这是绝对明显的事。如果想到“神给我的真的是生命——能力和祝福，我今天才知道，感谢神，神正在我生命里作工，我绝对要顺服你！”这是圣灵的感动，这个是我们越经历越会明白的。用下面的信息来说明：2）首先要了解并相信：耶和华以勒的神，已经为我预备了天上、地上以及永远的祝福（弗1：15-23），不需要我自己定生命的目标内容和方法。我们生命中的一切全部都是神预备的，亚伯拉罕的祝福也在我们的身上！《加拉太书3:29》说：你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。亚伯拉罕的祝福跟我的祝福绝对是一样的，甚至我觉得神给我的恩典比他更多一点，比保罗更多一点，神比爱任何人更爱我，因为现在是末世时代，圣灵常常与我同在，我的周围有那么多贵人的遇见，神祝福我的证据，在我的生命生活里面天天可以看到，所以先要了解神为我预备了什么？曾经有一个无聊的人数过圣经里到底有多少个祝福？有三万个，你多认识就多享受……其实是无限的、永远的，我们怎么能够数算过来呢？3）实际相信神应许的同时，在爱里就能与神开始交通（罗8:15）我们都相信有神的同在，但这位神是怎样的一位神？神是已经借着耶稣基督道成肉身向我们显明了，他是百分之百公义的神，通过了耶稣基督在十字架上为我们彻底受咒诅，他也是自己为我们死而复活，就是这样一位慈爱的神，所以佛教徒所认识的神、回教徒所认识的神，犹太教所认识的神，拜关公的人所认识的神，跟借着耶稣基督认识的神，这样的认识是不一样的！《约翰福音1:18》：从来没有人看见耶和华神，只有籍着他的独生儿子耶稣基督显明出他的生命……他一切的荣耀，一切的奥秘，一切的能力，永远的祝福。《歌罗西书1:15》：耶稣基督是眼睛看不见的神的显现，所以万物是籍着他造，为他造，靠他而立的，是籍着他我们认识了神，他是为我死而复活的神，是解决我一切问题的神！在受难节我们要纪念这个，受难节不是因耶稣基督钉十字架而哭哭啼啼的日子，让我们禁食一个礼拜，虽然禁食是好的，但禁食是要得到十字架已经得胜的应许，所以受难节是要赞美耶和华神的得胜，因为以色列已经出埃及了，并且出埃及的时候带走了埃及所有的财物，所以要唱得胜的凯旋歌，所以在受难节不要成为哭哭啼啼的葬礼，乃是如同以色列人在逾越节晚上得自由释放的日子！我们所认识的神是借着耶稣基督认识的神，所以得到的是宇宙性的应许、永恒的应许，然后在爱里与神交通。如果是借着耶稣基督所认识的神，与神交通是“父啊，我的神！”你呼求的时候，整个心灵里的感动是不一样的。因为不是佛教徒的样子，死了之后会不会成为猪、成为牛、成为苍蝇呢，你自己不知道，我们不是这样的，我们的神乃是有开始有末了，是非常清楚的，有自然律、有灵律，他是爱我为我成就一切事的神——他是无所不知，无所不能，无处不在的神！这样认识的时候，你得到的感动是不一样的。4）随着与神交通和蒙应允的经历日增，信、望、爱的心也逐渐增长。你的信望爱越多增长，就会越多的认识神，也会越清楚的与神交通，与神同行。5）因对神的话和圣灵的奥秘越多认识和经历，我的意念、计划和方法越能更新而成圣。（弗5:15-21）因此我们在神里面的生命，我们不要成为糊里糊涂的人，要成为智慧聪明的人，要知道神一切的美意在哪里？6）渐渐在所有生活的现场里能随时受圣灵的引导。（罗12:1-2）在基督里，我们的生命已经成为活祭了，以前我对活祭不了解，只想到我要跟耶稣基督一起受苦难，然后摆上一切，我们能摆上什么呢？我们是领受的——而不是能拿出来摆上的，因为我所有的一切都是属于神的，是为神而活，是籍着他造、为他而造、靠他而立的，所以要把我的生命当做活祭——然后24小时随时察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意，欢欢喜喜的与神交通、与神同行，这个叫信仰生活。7）内在生命会结出许多圣灵的果子（仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制）。（加5:22-23）内在所结的果子全部会变成我的见证，原来恨恶人现在变成仁爱的那个过程——成为了我的见证。原来是忧愁现在变为喜乐的那个过程——成为我的故事。原来跟人家的关系越来越不好，但认识耶稣基督之后，遇见什么人都能够怜悯、饶恕、宽容……自己成为王之后，什么都不需要——不需要嫉妒、不需要比较，因为在基督里什么都有，所以全部是和平、什么都可以让步。我再说，基督徒的生命是什么都能让步的，都让步之后自己会得着一切。因为我们从以撒的故事就可以知道，以撒挖了一口水井，非力士人来抢去了，以撒就让给他们，到别的地方再挖了一口井，非利士人又过来抢，又给他们了……结果又来了……又给，到最后他得到了水井的上泉的泉源，原来他让步的所有的水井是从这里出发的……神的带领就是这样的！于是他耕种一年，得到了一百年可吃的，真正有智慧的人，一辈子都是用一年得到一百年可吃的来为传福音而活，真正蒙恩的人是这样的！所以什么都能让步、什么人都喜欢他，其实不喜欢他的人是因为嫉妒，但心里面也都明白，他是好人。我们在公司里面也是一样的，虽然平时老板会批评基督徒的信仰，但当公司遇到危机，困难的时候，绝对会把重要的事情交给他做，如果真正是有生命有能力的基督徒的话，必定是这样的，整个的人生路上神会带领，所以会有很多内在的果子，这是生命里面的至圣所，在至圣所里面，我们与耶稣基督有数不尽的交通，也能看见整个宇宙的奥秘，所以会越来越喜乐。8）自然结出外在的果子（遇见\传福音\门徒\地极——建立国度。）（太28:18-20）当人生命结出内在果子的时候，整个的过程里面所看到的故事，所有的见证会成为我的信息，很奇妙的，我过去遇见的是怎样的问题，我遇见的人也会是怎样的问题，过去夫妇有问题的人，蒙恩之后所遇到的贵人也是有同样夫妇问题的人。我以前是拼命的不信神的人，是靠自己头脑而活的人，当我真正蒙恩之后，我遇到的也是拼命的靠自己头脑而活的那些人，所以我是专门医治这样的人！我告诉他，你五十年、一百年作工，还不如神一秒钟的作工有果效。实在是这样。以前常常有经济问题的人，蒙恩之后也会常常遇到有经济问题的人，所以外在的果子，遇见也是神的安排。当传福音的门路继续敞开的时候，会发现自己的时间不够，各处都给我打电话，李牧师你什么时候能来？以前是一年日拼命的转，但时间还是不够，所以我时常祷告，求主给我起码和我同样的人，像孙悟空一样拔出一棵毛就变成很多的李彻……，所以要培养很多的门徒。现在的培训门徒像是传讲知识，传授一套方法，但方法本身是没有用的，甚至自己也不能够领人信主，自己也不能够释放人，自己也不能赶鬼，培养出来的门徒也是和自己一样的，所以虽然是工人多，但是没有用！因为门徒培训不对，神学院的教导不对，门徒培训应该是栽培和保罗一样的门徒，能够赶鬼医病，能医治人，让人的心怀意念，整个人生的计划方向改过来才对。真正的门徒培训是把自己同样的，就是你还没有信主之前，得救之后认识的应许，认识了应许之后认识的圣灵，认识圣灵之后能够与神交通，与神交通之后，能够传福音、能够培养门徒，所以经历过圣徒成长的过程，也能用同样的内容来教导，叫人开眼睛，叫人恢复权柄、恢复与神交通、恢复神的计划和方向，恢复神的能力来生活，能培养出这样的门徒，这个叫门徒培训！所以门徒会起来，这叫外在的果子！耶稣基督生下来个、其中有12个门徒，保罗生下来的是《罗马书16章》的提到的24个门徒，相信在我们当中，会有很多这样基督的门徒起来，一直到地极，因为要建立国度，这个叫信仰生活。信仰生活里面最重要的是对神的话的了解、对圣灵的了解，也了解神在我的生命里面是怎样运作，在实际的生命生活中神是怎样的成就。那现在我们要怎样与神交通？要多认识他的应许，然后要多认识圣灵的奥秘，在生命上与神交通，生活上看见他的作为，这个叫信仰生活，所以新生命不是按照仪文的旧样来活，乃是按照心灵的新样来活的。4.人活在这个世界最重要的是能力和权柄！请问你在一个礼拜的生活当中都得胜了吗？我们每次在听信息的时候好像得到了安慰、得到些力量，问题是我们一回到现场的时候就又失去力量、又进到了问题里，总是这样反反复复……，但你不要灰心——没有关系，因为我看过很多人，也有很多的例子，我绝对有信心，神在你我的身上必定会成就美好的事！因为我们是蒙恩的人，神重要的时间表已经开始了！所以在如此反反复复的过程当中、时间过了，你会发现慢慢的你生命里面的能力不一样了。因为人的生命不是猪、不是狗——人是人，人是需要权柄、需要能力的，能力是何等的重要！遇到同样的情况，有一个人是很惧怕、很彷徨，但有另一个人是很安然，为什么呢？是能力上的不同。一个人看到钱财眼睛都发直了，但另一个人是很安然，我所需用的足够！这是能力上的问题。当遇到试探的时候，一个人一点也不受影响，但另一个人是看见的时候就已经跌倒了！因为心灵里已经完全跌倒，这是能力上的问题。我以前也是动不动就害怕、不安、一些引诱来的时候我没有能力抵挡，马上会受试探而跌倒。现在虽然也不完全，但一天一天不一样。无论在哪里、遇到什么问题，即使在问题当中也能够喜乐，将来会有什么事情发生呢？各位所去的地方原本是很黑暗的，人都是很忧愁的、也有纷争，但你到那里去的时候，在一起有一天两天问题就得到解决了。跟别人在一起也不需要讲很多的话，单单在一起能力……就已经传递过去了！起码那个人跟你在一起的时候是喜乐的，这就是，慢慢的主的国度就会建立起来。主很重要的工作已经开始了，我们还担心什么？《约翰福音16:33》：虽然你们在这个世界上有苦难，但你们绝对放心！你的那个问题我已经胜过了，你只要发现我怎样得胜的那个秘诀就可以。因为主是这样告诉我的！所以我每次遇到问题的时候，就慌张跌倒，但是每次都能起来，后来发现原来这个问题里面，我不是看事实——是看自己的条件、自己的样子，总是被欺骗，人总是被问题欺骗，被环境欺骗、被自己的体质欺骗、被人家的话欺骗，为什么我们这样总是活在问题里面呢？因为我们看不见神！1）信仰与宗教生活的不同：每个人所遇到的问题都不一样，但你要知道，其实这个世界上的问题不是问题，我们不是永远活在这个世界的，那只是神要带给我们祝福、给我们能力的短暂事情，但愿你和我能够打开属灵的眼睛，用神永恒的眼光来看现在目前的情况，马上就会得到答案！所以我们要得着实际的能力。所以，这一课重要的内容是什么叫信仰生活？信仰生活跟宗教生活的不同在哪里？信仰生活是有一个人以前是不认识神的，当他认识神之后，神进到了他的生命里，他要多认识神为他所预备的，然后发现神的计划、与神同行——这个叫信仰生活。所以神是什么？神是神的话、神是道，神是灵、是圣灵，当这个圣灵进到我的心里面，当然会有一个感动，这时会在我的生活现场发现神的计划、所以能与神同行，这个叫信仰生活——信仰生活是与神一起旅行。但重要的是神的话跟圣灵要进到我的心，所以我们决志祷告是接受神的话，从今以后我相信神的话和圣灵整个的工作，那你既然相信神的话进来了，之后要时常得到圣灵借着神的话给我的感动，那么你整个的生活现场里面会就看到神的作为，以前你看不见神——现在能看见，以前听不见神的话——现在你能听见，这就是信仰生活。所以信仰生活当中最重要的是先要了解神的话和圣灵的感动，了解的不对，之后的所有感动和整个的信仰生活就会不对。2）神的话：首先我们要了解什么叫神的话？神的话是讲福音的奥秘，有的人听的时候、他了解了、也信了，当信心建立起来之后，他心灵里面整个的眼光改变了，以前看这个世界跟现在看这个世界里面的感动完全不一样，以前的生命是没有开始、没有末了，而现在知道我是从哪里来、将来要往哪里去、也知道现在自己为什么活。然后知道现在的世界是怎样的世界。认识以前自己还不认识神的时候自己生命是什么样的光景，了解之后眼光当然会改变，眼光改变的这个叫圣灵的印记！3）圣灵的洗与圣灵的引导：《以弗所书1:13-14》：当我们听了福音那个得救的道理，然后我们信道的时候，父所应许的那个灵进来的时候，就有了圣灵的印记——就是神在我们的生命盖章了，所以有了圣灵的印记人他的眼光会不一样的，无论他看什么东西都不一样，这个叫圣灵的洗。所以我们的信仰生活要明白什么叫圣灵的洗？就是当你听福音的时候、产生了信心、从那个时候开始，无论看什么东西，眼光都不一样、感动会不一样。眼光改变之后得到的感动，叫圣灵引导，当你借着福音的奥秘得到的感动非常清楚的话，你完全顺从了圣灵的感动，这个叫圣灵充满。4）圣灵充满有的人不明白什么叫圣灵充满——感觉圣灵充满的人都是很神秘的，像跳大神儿的人一样的，很多奇奇怪怪的样子；或者给人按手、人就起来了。其实这样的一些事情，神若作也是会有的，但通常圣灵充满是当一个人认识福音之后，心里面会有两个律打仗，一个是肉体情欲的律，另外一个是圣灵的律，以前心里从来没有打仗，打仗的理由是因为圣灵进来了，叫圣灵的印记，所以打仗的时候，放弃自己情欲的事、肉体的事，和顺服圣灵的事，这个叫圣灵充满。因着他绝对顺服圣灵带领，神在成就他计划的同时，有时会也有特别的神迹异能跟随着，但却不能把神迹异能的跟随当做圣灵充满的唯一证明。我们先要了解圣灵充满的奥秘，人的生命应许充满就是圣灵充满，人的生命神的话充满就是圣灵充满，人的生命神的计划充满就是圣灵充满！5）你是怎样认识神的：所以，今天我们分享的是非常重要的信息，可能需要多一点头脑，在这一课当中，这后面的两个部分第3-4四大纲是最重要的。其实所有的人都知道有神，佛教也讲、回教也讲、道教、甚至孔子也讲有神的存在，但问题不同是在哪里呢？所讲的这位神是怎样的一位神？佛教所讲的神跟回教所讲的神也不一样，但他们都信也说只有道路不一样，但目的地都是一样。但我们知道，这是完全绝对不是的，如果如他们所讲的话，那就是很多神了！他们所讲的神出发点根本不一样，佛教所讲的神是，人死了之后变成一只狗、一只苍蝇再回来，叫轮回说，是这样的神。回教所讲的神是要为神卖命的侍奉，行为上有很好的表现就神会拯救他，也会给他冠冕，他们是这样的神。但是真正的那一位神是怎样的神呢？神是借着耶稣基督向我们显明了他一切奥秘的神——他是完全的公义的神，他讨厌罪恶的事，甚至把他的独生儿子耶稣钉在十字架上彻底的受咒诅，他是这样的神！他是绝对爱的神，我们要正确地了解这位神，你对神有怎样的了解，你所得到的圣灵的感动是不一样的，所以信仰生活整个的样子也会不一样。5.认识福音、认识神——《罗马书》分享今天我们要分享整个的《罗马书》，《罗马书》称为是圣经中的圣经、是圣经的核心，是圣经中心的信息，借着《罗马书》，我们会正确地了解福音的奥秘、了解神的旨意和我们的信仰生活，是非常重要的。《罗马书1:16》是整个罗马书的主体：我不以福音为耻、这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人……，如此地把神一切的奥秘显明出来——就是福音，那什么叫福音呢？1）人的罪与福音福音不是别的，福音不是单单叫我们罪得赦免、死后上天堂，不是这样的福音。福音是叫你随时看见神、听见神，所以当一个人真正认识福音的时候，必能恢复神的生命，恢复神的信息、恢复神的感动，这个叫福音！福音是那叫我们离开神、与神的关系断开的人，能再一次在基督恢复神——那个道路、那个的真理、那个圣灵的感动，这个叫福音！所以，《罗马书第1章20》所讲：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼看不见，但籍着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。这里讲到神在哪里？神不在别的地方，你和我在这里就是神一切的作为，因为神的活祭在你和我的身上，神的气息在你和我的身上。从万物的规律都可以看到神，实在是荣耀的神！所以福音是什么呢？福音是叫我们能够看见神、能够听见神，使以前不认识神的人，借着耶稣基督能够很清楚的认识神。但事实是没有一个人认识神，人全部都离开了，反而把神当做石头或者木头一样的，制造出很多神的样子，所以《罗马书2:12》说：神是公义的神，有罪的人绝对不能看到他！因此神先向犹太人显明了律法、外邦人虽然没有律法，但有良知——这也是神的作为，所以说在律法之下的人借着律法受审判，没有在律法之下的人，就借着自己的本性就是自己心中的良知受审判。但《罗马书3:9》说：无论是有律法的或者没有律法的，没有一个人能够称为义，所以绝对没有办法看见公义的神，也就没有办法与神交通。《罗3:10》说：没有义人，连一个也没。我们清楚了解《罗马书第3章》就能够清楚地了解福音跟宗教的差别，这是很重要的。人所讲的行善在神眼里不算为善，神的善跟人的善是不一样的，人的恶跟神判断的恶也是不一样的，《罗马书3:20》说：律法跟良知的作用就只有叫人知罪，《罗3:22》说：只有借着耶稣基督，人罪的问题才能够得到解决，能够恢复神的生命，就是因信称义。《罗马书4章》用信心之父亚伯拉罕的例子讲了因信称义的奥秘。原来人离开神是因为罪，第一个罪是因为不相信神的话而来的，所以恢复神的生命也是因着信而恢复的，就是说人失去神是因为人不相信神的话而失去的，然后神新的应许、新的计划，是借着耶稣基督向我们显明的，当我们信耶稣基督的死而复活，解决了我们一切问题的，就恢复了神的生命，就如亚伯拉罕绝对不是靠着行为来得救的，是借着他的信而得救的，在他完全无能的时候，他相信了神是从无变为有的那位神，因着他的信，神称他为义了。所以《罗马书5:8》：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。接着《罗马书5:20》说：律法本是外添的，叫过犯显多：只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。在这里整个的律法会变成恩典，这是现在分享《罗马书》的理由，你若清楚了解你以前还不认识神的光景，和现在是怎样恢复了神的义，得到的感动会不一样的，这感动，首先，信仰生活是你对神的话的了解，第二，信仰生活是借着神的话而来的圣灵的感动，是你与神交通的秘诀。2）福音与神的恩典所以我们要彻底了解神的恩典是什么？神的恩典——是借着耶稣基督的死而复活而来的，所以《罗马书6:1-11》讲的是：死而复活——当一个人借着律法或者是良知，知道自己是有罪的人，自己是完全死的，圣经说人的情况完全是死在过犯罪恶当中的，人全部是随从世界的风俗，在空中掌权者撒旦的首领之下生活的，很清楚了解这个的人，在自己的罪中的人，听到有关耶稣基督的信息的时候，他愿意跟耶稣基督一同死，一同复活，这是一个很奇妙的了解，这世界的人是绝对不能了解的事，只有神要祝福的人才能够了解，释迦牟尼、孔子，他们在人里面是很聪明的人，但他们的聪明是绝对不能了解福音里耶稣基督死而复活的奥秘。你有没有思想过，为什么亚当有罪——我也有罪、人人都有罪，没有一个人能够否认，但是从小父母没有教我们犯罪，老师也没有教我们犯罪，但我却天天有罪的思想，然后犯了很多的罪，这罪都是从哪里来的？然后，福音讲到犹太一个33岁的青年人在十字架上死了，我信他了，为什么能够在罪里面完全得到释放呢？！这是什么道理？！这是一般人绝对不能了解的。圣经中耶稣说“你们要吃我的肉，喝我的血才能够得救，才能够得生命……”这句话的意思是，当一个人真知道耶稣基督的肉跟自己的肉的关系，耶稣基督的血跟自己的血的关系——也吃了喝了，就和耶稣基督成为一样的肢体了，然后耶稣基督钉在十字架上就等于我也在十字架上死了，这是灵里的奥秘。虽然我们没有实际的在十字架上死过，但我们是因着信恢复了神的生命、神的义，所以我们在36课的第一课《唯一的问题》当中讲的是这个内容，第二课讲的是《唯一的答案》，耶稣基督的成就，然后愿意跟他一同死一同复活的人，是已经从罪的律、死亡的律里面得释放了，现在是生命的律、圣灵的律、祝福的律，我们因着相信耶稣基督的死而复活，就是我们已经跟耶稣基督一同受审判了，我们是已经受审判，是已经被定罪了，你一同受死刑了、一同钉十字架、一同被埋葬了，也一同复活了！真正了解也愿意用生命与耶稣基督一同死一同复活的时候，那么就得救了。3）福音中的信仰生活——认识神、认识自己心灵的新样要真正了解耶稣基督死了，我过去一切的问题是已经被定罪了、已经死了，所以再也没有定罪，就再也没有咒诅事，再也没有死亡的事了，因为已经死了，已经受过审判了，然后一起复活了……一起恢复了神的荣耀、神的生命，也恢复了圣灵的内住——全部都恢复了，这个叫死而复活的奥秘。所以《罗马书7:6》：当一个人了解耶稣基督死而复活之后，他不是按照仪文的旧样来生活的，仪文就是律法，很多的律例不能控制他，乃是按照心灵的新样——这个叫信仰生活。心灵的新样，绝对是由圣灵感动的，是圣灵在我们的心灵里面感动而顺服的信仰生活，所以经过这个的过程，就是已经从律法里面完全得到释放了。到《罗马书7:24》说：如果按照仪文的旧样，我们真是苦啊！谁能救我们脱离这取死的身体呢？但现在是心灵的新样来生活——这个叫信仰生活。所以《罗马书8:1-2》：我们跟耶稣基督一同死一同复活的人，是再也没有定罪了，因为已经定罪了，所以现在是在生命的律，圣灵的律里面生活——我们现在是这样的生命。所以，《罗马书第8章》的内容是最重要的，有人说圣经中的圣经是《罗马书》，《罗马书》中的《罗马书》是第8章——现在的我们已经不被定罪，已经有永生了！已经成为神的儿女了！了解这个之后，你得着的圣灵的感动是不一样的。在《罗8:5-11》说：得救之后，生命里有肉体的律跟圣灵的律争战，在得救之前我的生命里没有过这样的争战，因为以前是完全顺从肉体而生活的，但神的话和圣灵进来之后，我肉体的情欲——肉体的计划、肉体的贪心、肉体的嫉妒、肉体的纷争，很多这样的东西会跟圣灵打仗，在打仗中不顺从肉体，而是顺从圣灵的带领，这个叫圣灵充满的信仰生活。因为《罗马书8:15》说：我们所得着的是儿子的灵，这是非常重要的。你是神的儿子！有这样的认识、你心灵中圣灵的感动是不一样的。所以《罗8:17》说：我们是神的后嗣，整个宇宙万有是为我们而造的！有了这样身份上的认识，圣灵的感动是不一样的。在《罗马书》当中，我们要正确的认识我们的神是怎样的一位神！如果你所认识的神是佛教式的神，你会得到佛教的灵的感动。如果你所认识的神是回教式的神，那么你所得到的感动不是圣灵的感动，而是回教的灵的感动，所以不算为信仰生活。真正的信仰生活是，你能认识创造整个宇宙万物的神，这位神借着耶稣基督向我们显明了他全然的公义、全然的爱，对这位神整个的作为——他的安排你彻底了解之后，你得到的圣灵的感动是完全不一样的，然后当你顺服神整个的作为时，神就必定会成就的，这个是信仰生活。《罗马书第8章》特别的讲到了心灵的新样——以前很多宗教的生活，无论是佛教或者回教都是定很多规定和戒律：如对人要怎样、对父母要怎、对世界要怎样，但我们现在不是按照这些戒律来生活的，不是按照仪文旧样来生活的，甚至圣经中说你们要爱人，但我们不是因着戒律而爱人，所以今天我们要认识的最重要信息——要知道信仰生活是什么？不是我应该爱别人才去爱别人，乃是自然而然去爱人——这个叫福音中的信仰生活。因为神的话和圣灵进来我的心灵里面，所以在我里面的圣灵的感动是不一样的，我顺从的时候就是圣灵充满，所以内在会有圣灵的果子、那么外在的果子是自然而然会行来的。通过圣经整个的内容，我们会了解到我们的神是怎样的一位神，我们已经得着了儿子的灵——我是神的儿子，我是整个宇宙永恒时光里的主人！了解了我的父神是如此的爱我，圣灵的感动是完全不一样的。所以当你了解整本圣经话语的内容，圣灵的感动也就会很清楚。《罗马书8:26》圣灵用说不出来的叹息，来替我们祷告的时候，在《罗8:28》：在信的人身上发生的就会是，万事互相效力……所以问题已经不再是问题，问题是让我们经历神的能力、蒙受神祝福的一个过程，明白这个圣灵的律之后，你得到感动是不一样的，所以问题来了你也不会惧怕，这叫——心灵的新样！因此《罗马书8:32》说：神既不爱惜自己的独生儿子耶稣基督为你们舍去了，为你们死了，那么在万有当中有哪一个东西不会白白地赐给你呢？所以，我们明白神的心意的人，每次与神交通的时候是不一样的。特别到《罗马书8:34》：耶稣基督的代祷实在是会帮助我们的，所以我们跟耶稣基督的关系——神的爱是永远不会隔绝的，当我们能清楚明白得救的事情，我们与神的交通当中得到的感动是不一样的。4）救恩属乎神的主权——福音是神为！然后《罗马书9章》所讲的是这一切都是神的预定，我要怜悯谁就怜悯谁，我要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。我们要了解这句话，原来我们是还没有创立世界以前，我就是神所认识，神所拣选的，你了解这个神的主权之后，再与神交通完全不一样。所以《罗马书10:10-15》是非常重要的_一切呼求耶稣基督名的人，必能得救！就是知道自己有罪，自己没有办法从死亡、罪、撒旦手里得释放，我们了解这个原理，并且愿意跟耶稣基督一同死，接受耶稣基督的人，心里相信就可以称义、口里承认，就必得救。但是，没有信道，怎么能够接受他呢？没有信道以前，人都是死在过犯罪恶当中的，只有跟耶稣基督一同死而复活才能得救，但没有信这个道怎么能够呼求耶稣基督的名呢？然而没有听道怎么能够信道呢？可是没有传道怎么能够听道呢？更重要的是没有差派的，怎么能够传道呢？所以有差派的，才能让我有机会听到福音，听的时候，能让我相信道的那就是神！所以，在《罗马书第9章》所讲的那个预定被证明出来了，让我能够了解这一切的奥秘，然后让我能够接受耶稣基督的就是神——这一切是神的作为。正如《以弗所书2:8-10》所讲的，我们得救是本乎恩，也因着信，这个信也是神所赐的，你们是神的作为。了解这个神的作为之后，我们得到的圣灵的感动是不一样的。这位差派者是《以弗所书1:4》在还没有创立世界之前，已经在耶稣基督里拣选我们的神，让我们成为神的儿子，叫我们成为圣洁无有瑕疵，《以弗所书1:6-12》借着耶稣基督死而复活成就了，然后《弗1:13-14》当我听道的时候，能够信道，这是圣灵进来了，所以这个得救的事情成就出来了!我们才有了圣灵的印记在我的生命里面。我们今天能够成为神的儿女——是神的安排，所以有机会听到福音——那是神的安排，是神差派的他，所以我才有机会听到福音，然后在听的时候，有的人是马上信了、有的人是听了好几次，我旁边的人继续跟我讲，继续催我好几次，然后我慢慢看到整个世界实在是这样的，全都是死在过犯罪恶当中，然后全部都一个一个的离开这个世界，但却不知道要到哪里去而离开，圣经所讲的话没有一句是错的，所以我慢慢就信道了……所以，这信道的事情也是圣灵的工作，正如《哥林多前书12:3》所讲的“若没有圣灵的感动，没有一个人会把耶稣基督称为主的……”这全是神预定的工作。然后《罗马书11章》说：这个奥秘先是犹太人，就是以色列，然后外帮人，最后再是到犹太以色列人，历史就结束了，这里面有整个人类历史的奥秘。因此，开始是从亚伯拉罕开始的，然后从亚伯拉罕的后裔犹太人开始，然后大卫的后裔、经过大卫而来的就是耶稣基督，然后从耶稣基督开始，借着使徒们在外邦人当中……这个福音就彰显出来了，在外邦人当中得救的人数得到满足的时候，这个福音最后又回到以色列、犹太人那里去，在犹太人当中大悔改的事情出来之后，是耶稣基督再来的日子。所以在《马太福音》耶稣基督说，无花果树的叶子开花的时候……就是犹太人最后悔改的运动起来的时候，也就是耶稣基督快来的时候，当最后一个人接受了耶稣基督，这个人类历史再也不需要多存留，马上天会开、耶稣基督再来、新天新地就开始了，所以当一个人对神整个的安排了解之后，圣灵的感动是完全不一样的！在《罗马书1-11章》讲了福音的奥秘，在11章的最后赞美神奇妙的作为就结束了。那么当一个人对整个福音的奥秘了解的结果是什么？就是进到《罗马书12:1-2》知道这福音奥秘的人，是把自己的生命当做活祭——意思不是单单的把自己的生命摆上献给神，活的祭——是时常能够看见神、听见神、然后与神同行，非常重要的是察验——时时事事察验神美好的旨意，所以一个人对福音的奥秘正确了解的结果，能够24小时在自己的生活凡事上随时看到神的美意，看到神的作为，并能与神同行，所以福音是神的大能，福音的大能就是让你随时能够看见神、听见神、与神交通、顺服神。所以，我们现在得到一个结论，信仰生活是什么？以前是不认识神的，现在恢复了神一切的奥秘，然后借着神的话而来的圣灵的感动、也顺从之后与主同行——这就是基督里的信仰生活。所以，最重要的是24小时随时随地随事上，能够察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意，能够看到而顺从主的人，这是真正认识福音的人的信仰生活，所以信仰生活里面最重要的是，第一要对神的话了解，就是对神的应许要了解，第二要了解的是圣灵的感动，如果对这两个了解，你会随时得到圣灵的感动，然后顺服就可以。6.首先要了解圣经是神所赐的应许，所以我们叫圣约（旧约，新约）神的话里面讲的是约——新约，旧约，约——就是应许，所以从《创世记1:27-28》开始继续不断的讲神的应许：神创造我们的目的是什么？——为了赐福我们，所以我们应该天天要蒙受神的祝福，看到神的祝福才对，因为这是神的应许，在《创世记9章》神借着挪亚毁灭了一个时代，再开始的时候，神与挪亚立约，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地，管理一切，治理一切……”是一样的祝福。后来来到巴别塔事件，人全部都分散，后来神得着一个人——就是亚伯拉罕，《创世记12:1-3》，神给亚伯拉罕的祝福也是一样的!1）福音与宗教的差别是生与死的差别！所以，今日神得着我们在基督里的人，并不是定很多的戒律叫我们规规矩矩遵守这个戒律而活的，律法是从摩西开始的、摩西之前的人是以神儿女的身份来生活的——是心灵的新样，不是仪文的旧样！所以，我们凡在基督里的人，绝对要了解，神得着我们并不是叫我们规规矩矩遵守律法而生活仆人，这是人堕落之后被控告的结果自己制造出来的宗教，神从来没有给过我们任何的宗教，宗教是人离开神之后被魔鬼撒旦欺骗，撒旦用那自我分辨善恶方面的东西来继续不断地控告人，结果人为了安慰自己而制造出来的方法叫做宗教，所以在《哥林多前书10:20》说：宗教是与鬼相交的!因此，所有宗教地区都不好、佛教地区、回教地区、天主教地区，甚至基督教地区也是一样的——这个教如果变成宗教，必定会带来相应的问题。基督教变成宗教的代表就是犹太教——所以，犹太人在整个人类历史所受到的咒诅是最大的，以前在罗马天主教的压迫之下，有好几百万人被杀、在希特勒手下又有六百万人被杀，基督教另外一个宗教性的变质就是天主教。天主教的时代是最黑暗的中世时代，在人类历史中称为中世黑暗时代，就是基督教的变质天主教掌管的时代，在期间年的十字军战争，当中死了一千万人，所以神给我们的真正的信仰当变成宗教的时候，会带来一个时代的咒诅。因此一个人在教会里如果没有得救、如果没有按照心灵的新样来生活，而是按照仪文的旧样来生活——那还是在咒诅之下，正如圣经《加拉太书》警戒我们时这样的讲的。因为起初神创造亚当并没有给他什么戒律，而是让他能够随事随在随时看见神、听见神、与神交通，后来发生了《创世记3章》问题，“罪临到了人，被魔鬼撒旦捆绑……”，从那个时候开始，人开始了自我的分辨别善和恶，魔鬼撒旦是借此来昼夜控告人的，所以人的问题就来到世界了，然后，神给了他们流血的祭——因此死而复活的救恩是从那个时候就已经开始了。流血是什么意思呢？就是我有罪——本该要死，但神爱我，不叫我死，乃是杀了一只羔羊来代替我的死！所以，我是跟那个羔羊一同死的，按着信仰的仪式——这个便叫献祭。在逾越节当中讲的五个祭，有四个祭是流血的祭，《利未记17:11》：“你们的生命在你们的血里面，所以你们必定要流血才能够罪得赦免！”这就是整本圣经里面所讲神的救恩是一直预表耶稣基督要来成就的事。所以当一个人恢复了燔祭——这个流血的祭，就如挪亚从方舟里面出来的时候第一个献的就是燔祭，神把同样的祝福给他们，并不是把律法给他们“你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切……”，呼召亚伯拉罕的时候，神说：“我必定会祝福你，祝福你的后代，一切祝福你的，我就祝福他们，咒诅你的，我咒诅他们……”看起来神真的不公平，但神对自己的儿子当然要这样！因为我们是神的儿子！《出埃及记3:18》：神让以色列人出埃及是为了恢复“燔祭”，所以摩西在埃及行出了十个神迹，但却没有办法让以色列人全然得释放，只有杀羔羊流血的时候，就是逾越节的晚上——把羔羊的血涂在门楣门框上的时候，才能够得到释放！不单得到释放，也把埃及所有的势力、财物全部带走……这个死而复活的奥秘实在是很大的！在进入迦南地之前，神让以色列人他们恢复的是什么？我们真的要了解神的话《约书亚记1:1-9》：在进入迦南地之前，神说：我的仆人摩西已经离开这个世界了，现在我与你同在！我必定会引导你，你的脚掌所踏之地，我必定会赐给你！我必定会给你权柄和能力，你要刚强壮胆！没有一个人能够在你面前站立的住！没有一个人能够胜过你的思想，没有一个人能够胜过你的语言，因为你整个的思想是神的思想，神的语言！所以你要昼夜思想神的应许，不要离开你的口……要紧紧的抓住这个应许！然后以色列人是靠着这个应许进入了迦南地，除掉了迦南地的七个宗族、三十一个王，全部都征服了之后，建立了以色列国。但以色列人又失去这个应许，又拜偶像，与鬼相交，把外帮人很多拜鬼的习俗带了过来，所以以色列人不断地受到惩罚、管教……也成为俘虏，在这样不断的反反复复的历史中，然后那位大先知、大祭司、大君王的耶稣基督来了，耶稣基督死而复活成就了一切的事情之后，在《使徒行传1:1-11》也得到主同样的应许，以色列人进到迦南地之前神给的应许跟使徒们征服全世界、影响全世界、祝福全世界之前神给的应许是完全一样的！2）神的福音是神的话就是约：所以凡在基督里的人，我们要了解神的话——跟宗教不一样！神的话不是讲戒律，不是叫我们在神面前应该做什么、不应该做什么，圣经不是讲这个规条的书——圣经是讲约，这个约如果单单用一句话来讲就是“我必定与你同在！”因为同在，所以“我必定会引导你”，我引导你的结果，“必没有一个人能胜过你！”所以，你身上有权柄和能力！你会影响别人，祝福别人，你的境界会扩张，借着你的生命我要建造我的国度！是这样的应许，也是整本圣经里面最重要的。整个人类历史有两个大山脉*（救恩的高峰）：一个是出埃及的时候，在逾越节晚上发生的事，一个是在十字架上所发生的事。以色列人经过逾越节晚上之后，才恢复应许——神的同在、神的引导、神的能力、与神交通，然后征服了神给他们的基业。新约的使徒们在经过十字架的事情之后，才恢复了以马内利神的同在，神的引导，圣灵充满的能力，然后继续不断的传福音，慢慢的征服了世界，一直到地极，都是一样的，所以圣经要这样来了解。圣经神是为了建立一个国而向我们所启示的话，这个国是将来要来的新天新地，是神创造的工作的结论，现在神创造的工作还没有完成，所以现在还会有矛盾的事，罪恶的事，但将来要来的世界是绝对没有这个，所以神现在得着我们并不是叫我们成为规规矩矩的宗教人，而是要叫我们成为他的儿子！儿子是不需要很多规条的，那我们要放纵吗？罗马书在反复的讲这个，不可能！因为圣灵进来了，我们已经认识了神的话，也认识了神绝对的公义，绝对的慈爱，所以现在不能放纵了，因为圣灵会带领我们，虽然我们的肉体会常常跟圣灵相争，但我们不听话的时候，圣灵会打我们的屁股，必定会叫我们越来越成圣，这个叫信仰生活！不是按照仪文的旧样，而是按照心灵的新样来生活的，在整个的信仰生活当中这是很重要的，所以我们要认识神的话。圣经的话是应许，是神给他的儿子，给他永远的子民的应许！不是叫我们在地上的生活像孔子一样，什么都很虔诚，不是这样的！神的目的不在这里，乃是叫我们能够恢复国度的生命，国度的能力，也靠着国度的能力来生活，然后得着永远的国度的冠冕，这是神给我们应许的目的！）1）我们得着神儿女的身份，并以此身份与神交通。（约1：12）（你对你身份的了解是怎样的？你所得到的感动就会是怎样的，你对你自己的认识还是一个奴隶，一个俘虏，充满自卑感，那你与神交通的时候是无法坦然无惧的，所以恢复应许是很重要的。在信仰生活里面，你对应许很清楚的了解之后，你才能够清楚的得到圣灵的感动。那第一个应许是什么？我永远与你同在！哥林多前书3章16》：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？我们的生命本身是一个圣殿，神居住的地方，神的居所就是我们的生命。约翰福音1章12》：凡接待耶稣基督的，就是相信他名的人，神必赐给他权柄，成为神的儿女，是儿女的名分，各位不要努力的像儿子来生活，这是很大的矛盾，而是要以神的儿子来活！虽然差一个字，但差别是很大的。是皇太子不需要努力像皇太子的样子，再丑他也是皇太子，他只需要用皇太子的身份来活就可以了。所以要真正的了解神同在的意思，我们是神的儿子，不需要像儿子的样子，耶稣基督并没有对瘸腿的，大麻风的，瘫痪的病人说，将来你们得洁净之后，会成为神的儿子，不是这样讲的，而是说你们就是世界的光，不是将来要成为世界的光，你们就是世界的光，所以要正确了解神同在的意思，我们是大蒙眷爱的人，我们的生命本身是一块祝福！了解这个之后，你得到的圣灵的感动是不一样的。在祷告当中动不动就受控告，那是因为你对你自己的生命，你自己的身份不了解，皇太子就是皇太子，皇太子签名马上就会有果效的，我们也是一样，祷告马上就会有果效的，我们的签名是奉靠主耶稣基督的名祷告！信仰生活是很单纯的，单纯的相信，单纯的那个的能力会临到你身上！所以彼得前书2章9》说：唯有我们是被拣选的族类，是君尊的祭司，单单的祭司长不够，而是好像君王一样的祭司，是圣洁的国度，虽然还有软弱的思想，软弱的生活，但已经是圣洁的国度，是永远属于神的子民！这是神同在的意思，整本圣经讲的是这个。神怎样与我们同在？不是你单单要信同在，同在是你要享受的，同在是你要看见的，很多人常常说我相信神与我同在，但却不知道在那个问题里面神是怎样的同在，同在不是抽象的观念的，也不是理论，同在是事实，所以你若相信神与你同在，不要停留在相信的程度，而是要看见，早上十点神是怎样与我同在，下午两点神怎样我同在，现在借着神的话，借着圣灵的感动神怎样与我同在？能看见的人是不一样的，这个叫福音的大能！福音的大能是随时能够看见圣灵与我同在，那神怎样与我同在？简单来讲神是道，道进来了与我同在，神是个灵，灵进来我的生命里面成为印记了，然后与我同在。）2）神应许随时随地同在并引导，我们能在每天生活当中看见证据。（约14：16-27）（神应许随时随地与我们同在并引导我们，因此在每天的生活当中要发现他是怎样的引导我。神的话，圣灵，万王之王耶稣基督进来之后，他绝对不能成为我的仆人，因为他是万王之王，能力大的必定带领小的，所以他会引导我，我整个的思想是在这短暂的世界，整个眼光都是小小的东西，但那位主人进来，他为我安排的是永远的，是整个宇宙性的祝福，所以必定会万事互相效力，永远的引导我。我的计划是短暂的，但他的计划是永远的，有的时候我不了解，为什么他这么的爱我，为我死而复活，他说我是他的儿子，但为什么我所遇到的事情样样都不好呢？因为我是用我短暂的眼光来看样样都不好，原来现在所遇到的问题是带来永远的祝福的，是叫我更成圣，更成长，叫我在地上的困难中得到冠冕的，所以他是绝对的引导我们，如果能清楚了解这个引导的奥秘，必定会得胜的！已经出埃及的以色列人若自己走自己的路，就糟糕了，因为前面必定有红海，有旷野，旷野是一根草都没有，若不借着神给的吗哪就会饿死，必定是这样。我们从来没有看过一只绵羊自己能在深山野岭走来走去，跟狮子做朋友，羊必须要有牧者，我们没有认识耶稣基督之前是奴隶的生命，是乞丐的生命，如果仍然做主人，仍然是奴隶，仍然是乞丐，现在王进来了，我们应该成为王的生命，要受王的引导！我的每一根头发他都数过，这样的引导我，当正确了解引导的奥秘之后，要时常努力的看见他是怎样的引导我。）3）神说：你们祈求，我就给你们，所以能实际享用凡事祷告的特权（约15：7）（神说你们祈求，我就给你，所以我们应该享用凡事祷告的特权，时常问，就会有时常的感动，因为他是活的灵，他是活人的神，你问他的时候，就会得到一个感动。因为他给我们的应许是祷告就可以了，约翰福音14章26》：以前你们不知道我的名是什么？也不知道你们的身份是什么？所以没有求过什么，也就得不着什么，现在你们既然知道我的名是什么名，就奉我的名求什么吧！我必定会给你们成就，叫你们的喜乐得到满足，这个奥秘已经进来了。约翰福音15章7》：若有人在我里面，我的话在他里面，他所愿意，他所祈求的，我会全部给他成就。若知道这个，人生就会很单纯，不需要苦闷，遇到问题祷告就可以了，祷告当中会得着神怎样与我同在，祷告当中会得到神怎样引导我，答案马上会来，或者还没有应允的话，就交托给主，或者后面慢慢会知道神旨意，问题慢慢也就不成为问题了，所以祷告是很重要的。）4）神说：一切的权柄都在基督里，所以要确实的抓住应许，奉主的名使用权柄赶鬼，解决一切的问题。（路10：19）（当一个人真正的享受了神的同在，神的引导，还有祷告的奥秘，他必定会得到权柄和能力！所以路10：19：我已经给你们权柄了，你们能够践踏蛇和蝎子，断没有一个能力能够胜过你们！因为你们不是你们，你们就是我，你们就是我的话，没有一个思想能够胜过我的话！你们就是我的灵，没有一个的邪灵能胜过我的灵！各位了解吗？权能也是同在的奥秘而来的，若明白这个，就能时常享受平安，喜乐，自由的那个权能，无论在什么样的情况，都能拥有得胜的力量。）5）神已经赐给我们天上永远的基业，所以我们人生的动机，目的，内容，方法都要与此配合，就会很清楚的与神同行，得着圣灵的感动。（太6：33，徒1：8）（应许最后是基业，神得到我们之后，不把我们马上带到天国我去，因为在地上的事情里面，有我必定要得着的，就是使徒行传1章8》：当圣灵降临在我们身上的时候，我们必得着能力，从耶路撒冷一直到地极，作基督的见证人，结果会得到很多人，祝福很多人，通过我的生命继续繁殖，建立主的国度，马太福音28章18-20》：天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗，使他们的生命改过来，凡我所吩咐你的，全部教导他们遵守，医治他们，坚固他们，培养他们，又差派他们，然后继续的建立国度，我必与你同在，直到世界的末了，这就是应许，整本圣经归纳起来，可以用这五个来讲，所以我们对神的话有怎样的了解，得到的圣灵的感动是不一样的。今天前面花了很多的时间跟各位分享了你们不太了解的这个信息，其实是要讲圣灵的奥秘，圣灵的奥秘是你对神的话了解的怎么样，圣灵的感动就会是怎么样的。如果你读了佛经，必定会带来佛经的那个经所带来的感动，但你现在知道了，全能的神不是那样的神，他是有开始和末了，他是非常有规矩的，他所创造的宇宙万有都在赞美他的荣耀，他是荣耀的，公义的，绝对圣洁的，也是慈爱的神！我借着他的福音正确了解了他之后，我与他立约了，约就是应许，跟亚伯拉罕一样与神立约了！立约之后，我得到的圣灵的感动是完全不一样的。这个像男女谈恋爱一样，我认识他是怎么样的，我一想到他得到的感动就是怎么样的，就如我们对神的了解也是一样的。然后我们通过神的话，借着圣灵的感动来要与神对话，我们的信仰生活单单用一句话来讲，就是与神对话，什么叫人的问题？不能够与神对话，这叫人的问题。原来人的被造是能够看见神，听见神，与神对话的，后来犯罪与神分开的时候，就失去了这个功能，所以现在借着耶稣基督的福音再恢复的不是别的，就是与神对话！要与神对话是借着神的话，因为神已经借着他的话，把他整个的心意，对我们的盼望，在我们身上永远要成就的事，已经全然的显明了！所以你对神的话越清楚的了解，你得到的圣灵的感动就不一样，你了解的是怎样？您的感动就是怎样，所以今天的第三大纲要好好的看。我们的信仰生活要遇见神，然后要实际的与神交通，与神同行，但与神同行的整个过程，必须要了解什么呢？就是第三大纲的应许是什么？第四大纲的圣灵的感动是什么？）7.我们要了解，经历圣灵的感动。1）重生人的心灵，只要有心求问主，会看见神的话和美意显明在我们的心灵里。（圣灵的感动是借着神的话而来的，所以你心灵里的感动是不一样的，通常我们的感动是从三个方面来的，一个是从自己的情欲而来的感动，另外一个，因为魔鬼撒旦也是活的灵，所以也有从它的暗示控告而来的感动，第三个是神的圣灵的感动，因为神活的灵已经进来了，那你怎么能够分辨哪一个是从我的情欲而来感动？哪一个是邪灵的暗示控告？哪一个是圣灵的感动？借着神的话得到的感动是圣灵的感动，但有的时候魔鬼撒旦也会用神的话来欺骗我们，所以你不单要对神的话了解，也要对整个的情况，还有神的时间表正确了解，才会得到最正确的感动，得到感动的这个秘诀也是会成长的。神的话跟圣灵是永远不分开的，就像硬币的两面一样，所以你现在拥有神的话是多少，你得到的圣灵的感动的分量就会有多少，圣灵的感动是绝对不能跟神的话分开的，神的圣灵是借着神的差派，神的旨意，借着耶稣基督所成就的事来作工的，圣灵的角色是这样的。）2）圣灵的感动是借着神的话而来的。（约14：26）（他是真理的灵，他是活着的灵，也是永远的灵！）3）正在二十四小时随事，随地的感动我们。（贴前5：16-19）（贴前5：19》：叫我们不要消灭圣灵的感动。意思是什么呢？我们若不消灭圣灵的感动，圣灵的感动就会继续不断的来。）4）当我们亲近神的时候，神就亲近我们，也必向我们显明。（雅4：8，太5：8）（当我们有心领受的时候，就会很清楚圣灵的感动。雅4：8》说：你们亲近神，神就必亲近你们，神对他的儿女不是隐藏的，神对不应该得救的人是隐藏的，他们是绝对不能了解神的奥秘，但对已经拥有圣灵的印记，蒙恩得救的神的儿女，神是绝对愿意要显明的，所以圣经说你们亲近神，神必亲近你们！在马太福音5章8》说：清新的人有福了！眼睛明亮的人有福了，因为他们是看见神的，所以得到圣灵的感动是有条件的，就是要有心！很简单的来讲，就是有心会得到圣灵的感动，没有心就不能得到圣灵的感动，没有心得到的是自己肉体的感动，或者环境的影响，所以圣经说，你们要保守你们的心怀意念！还说你们要警醒，要靠圣灵，随时多方的祷告，意思是叫我们随时察验神的美意来与神同行！）5）老我的意念越丢弃，圣灵的感动就越明确。（罗8：5-17）（老我就是肉体，跟圣灵的事是绝对相反的，是彼此为敌的，所以越丢弃老我，圣灵越会清楚的感动我，什么叫老我呢？就是我自己的动机，自己的计划，自己所定的时间表，自己的什么目标，或者靠自己而了解的自卑感，内疚感，靠自己而生活的人为的热心，这些全都是老我，当丢弃老我的时候，圣灵的工作就会来。我告诉各位，当有时候遇到困难，无可奈何的时候，什么都不要做，那个问题慢慢就会得到解决，因为圣灵从来没有休息，他用的天使天军也从来没有休息，有时我们在生活当中，教会里面或者人际关系有些问题出现，那个问题你越摸越糟糕，你不要摸那些东西，就继续的祝福他，当圣灵动工，天使天军动工，问题就挪开了，这就是一个已经拥有圣灵印记的人，一个得救的人生命的奥秘。各位的家庭好像是有很多的问题，不知道从哪里开始，也不知道怎样的解决，但不要动，祷告就可以了，就如希西家王遇到了亚述王带来的十八万五千的军队，遇到这样危险的时候，希西家王把圣殿里面的金银全部刮下来送给亚述王，来拍他的马屁，越是这样，亚述王越是侮辱神，最后没有东西送给他了，人的尽头是神的开始，希西家什么都不做了，就只拿亚述王的一个信件进到圣殿，死就死吧，神啊，你看，没有受过割礼的这个外帮人这样的侮辱你，你还睡觉吗？他祷告了一个晚上，圣经说：神差派了一个使者，那天晚上亚述的十八万五千的军队被杀了，就连那个侮辱神的亚述王虽然逃跑了，但一回家却被他的儿子杀掉了。所以神是从来没有休息的！各位做生意也是一样，家庭也是一样，夫妇关系也是一样，真的蒙恩得救的人，只要在一件事上成功，问题就会得到解决的，各位必定要了解这个奥秘。各位要知道，一个蒙恩得救的基督徒，如果跟这个世界妥协，必定会失败的！如果是同样的事业，一个世界的人和一个蒙恩得救的神的儿子，用同样的方法，同样的努力来做生意，一个成功一个必定必会失败的，因为是完全不一样的律，生命里面是不一样的律带领的，所以各位要了解。如果基督徒妥协这个世界，必定会失败！如果不妥协，就会被这个世界淘汰，那要怎么做呢？基督徒不需要妥协，也不需要淘汰，乃是随时得到神的能力，叫神作工来影响这个世界，征服这个世界，这是基督徒的生命！这样的生命的奥秘已经进到我们的生命里面了，是千千万万的天使天军为我们作工！耶稣基督坐在宝座上，但同时与我们同在！在马可福音16章19-20》：耶稣基督坐在神宝座的右边，但同时跟门徒同在，所以门徒在生活现场里面所做的事情上，有神迹异能跟随他们，来证实他们所见证的道，了解这个奥秘的人，才能在每天所遇到的问题里面，靠着圣灵的力量，靠着天使天军使问题得到解决。）6）圣灵所赐的感动，可以借着果子来确认。（加5：22-23）（当顺服圣灵的感动，死掉老我，就是丢弃自己的人为，自己的动机，自己的计划的时候，圣灵会很快的作工，赐给我们平安，生命也会结出内在的果子，这个时候哪个是从圣灵而来的，哪个是从邪灵来的，或者从我的情欲而来的，借着圣灵的九个果子就能够分辨出来，仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，》制。）7）圣灵的感动越多经历，就会越清楚的认识他。（林前2：10-16）（林前2：10-16：圣灵能够参透神的奥秘，属灵的人绝对能够判断一切，但不受别人的判断，生命会继续不断的成长。如果一个人对圣灵的奥秘不太了解，就绝对不能过成功的信仰生活，神是个灵，所以灵的东西要清楚的了解。）宝座上的耶稣基督今日怎样与我同在？在我的生活现场里面怎样的来带领我？再讲一次：信仰生活是借着神的话跟圣灵的奥秘而来的，神的话在我的心灵里面的时候，就感动我叫我了解神给我的生活的七个现场，在这七个生活现场里面，能在罗马书12章1-2》：发现神善良，纯全可喜悦的旨意，来与神同行。这生活的七个现场不是我定出来的，今日我在这里不是我定的，没有一个人能够定自己的时间，定自己的时代，家族，没有一个，全部都是神所定的！我们的生命是被动的生命，是被定的生命！这七个现场是从自己独处的现场开始，各位的家庭也是现场，每个人的家庭都不一样，跟圣徒在一起的教会也是现场，各位做工的地方也是现场，我们生活常常有很多的遇见，我们从出生直到现在是继续不断的遇见，父母是神所安排的第一个遇见，天天遇见也是现场，我们活在这个地区，是地区的现场，然后21世纪全世界是整个的现场。当一个人对神的话清楚了解的时候，圣灵的感动就会来，每个人的圣灵感动都不一样，因为现场不一样，时间表不一样，所以圣灵的感动不是一律的，儿女应该受儿女的感动，做父母的应该得到父母的感动，比如12岁的学生应该要好好的读书，好好的吃，好好的玩，好好的成长，这是圣灵在他身上绝对的旨意，如果他什么都不做，天天在外面传福音，这不是圣灵的感动。所以每个人的情况不一样，圣灵的感动也不一样，牧师应该做牧师工作，长老应该做长老的工作，妻子应该做妻子的工作，丈夫应该做丈夫的工作，所以根据每个人的情况，圣灵的感动是不一样的，这是客观性的东西，经过一个人心灵的感动，就变成主观性的圣灵的感动。各位越能清楚掌握这些，就越能够清楚的与神交通，如果能够看到神的时间表，各位的感动会更清楚，就是看一个非信徒，他什么时候能够信主，不需要强迫他，就能掌握那个人的时间表，会容易的在圣灵的感动之下祝福他，还有家庭的蒙恩都有时间表，能掌握这个的人，会很好的带领家庭。教会成长也有时间表，教会成长绝对先要恢复神的话，然后饥渴慕义的人会起来，他们会经历神，经历神的时候福音的门会敞开，会把一样蒙恩的人带过来，然后培养门徒，差派工人，这些都有时间表，能掌握这个时间表的工人带领的教会，不会有强迫性的工作，而是会顺其自然的发展主的教会，越经历这些就会越清楚了解。还要了解的是，一个人得到圣灵的感动，成为属灵的人，也是需要成长的时间表。在罗马书1到11章，整个的奥秘显明出来之后，也是一个人怎样的与神同行的奥秘。所以12章讲到，信徒之间要怎样，13章是跟外帮人之间要怎样，14章是时间表层次不齐，弟兄姊妹在成长的过程当中，你对那个弟兄姊妹应该要怎样，15章是传福音的奥秘跟宣教的奥秘，16章是得到了24个工人，就是培养了明白福音，能够时常与神交通，能够与神同行的世界各地的24个门徒兴起来了，如果我们能够很清楚的掌握保罗所讲的整个的罗马书，我们就会非常清楚的受圣灵的引导。这个时代很多的信徒对信仰生活误解，有的是非常戒律性的生活，有的是神秘性的，神不是模糊的，神的旨意是非常清楚，非常明了的，神也给我们理性让我们能很清楚的认识神，与神交通。有的人对生命的奥秘不太了解，总是神秘的了解，圣灵是怎样的进来？怎样的感动？怎样的成就？圣灵的果子是这样的？不了解的时候，很快的会变成糊涂的信仰生活，所以对神的话要正确的了解。如果一个人对神的话整体上非常的了解，在他生命里就会有一个模式，就是圣灵感动来的一个模式，会有一个通道，会很容易得到圣灵的感动，然后对圣灵的感动也非常的清楚，也会有确据的讲明神的作为，让很多人得到造就，让很多人在认识圣灵之下生命一起成长。）结论：当我们得救的那个刹那，神一切的奥秘已经进入到我的生命里，信仰生活是指：继续发现那又大又奥秘之事的一个过程，信仰生活里最大的仇敌是我的不信，忧虑，人为的思考和方法，魔鬼常常借着这些通道来攻击我，唯一解决之道是持定基督的应许，穿戴全副军装，靠着圣灵随时多方祷告，就会得胜有余！（弗6：10-18）。信仰生活是一个战争，全副军装是什么意思呢？就是在神的话里面的应许，得救的头盔，公义的护心镜，真理的腰带，信德的藤牌，圣灵的宝剑神话，然后生命的方向，穿着平安的福音的鞋还不够，要靠着圣灵随时24个小时多方祷告，多方就是用各样的方式来与神交通，祷告的时候方向绝对重要，要为圣徒祷告，为教会祷告，为事工而祷告，真正了解这些的人会很容易得到圣灵的感动，所以他整个的信仰生活所带出来的果效也是不一样的。今天信息的内容很深奥也很复杂，但也是很单纯的，各位有时间的时候，这个资料要重复一句一句详细的了解，就必会很快的享受与神同行，也会真正的明白信仰生活是什么。在这福音五课当中，最重要的是下一课，就是怎样与神交通，怎样与神对话，如果能够掌握这个的话，在一生一世与神同行的过程中，必会清楚明白神的旨意，也会得胜有余，不单会祝福自己，也会过祝福人的生活。祷告：主，我们感谢你！今天我们有这样的生命，全部都是主的作为，主，你不但创造了我们肉身的生命，也借着你的话，圣灵进到我们的生命里来，叫我们了解神的心意，叫我们能够认识神，叫我们能够恢复与神交通，能够与神同行，今天我们分享了非常重要的信息，但愿我们能清楚了解，在我们了解不够的地方，主你的灵感动我们，浇灌我们，叫我们能够快快的了解，让我们每一个人的生命能够时常靠着神的话，在我们的生活现场里面得到圣灵的感动，使我们每天的生活都能够与主同行，天天能够成就主的计划，能够祝福万民，求主继续的恩膏，祝福我们每一位的弟兄姐妹，叫我们每次领受信息的时候，都能够借着神的话得到能力，在每一个生活现场当中都能够彰显那个的能力，也能够荣耀神，祝福别人，主你保守我们的心怀意念，也保守我们每天的生活。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！更多信息：
十架总论（文字信息）
福音五课1唯一的问题（文字信息）
福音五课2唯一的答案（文字信息）
福音五课3神儿女的确据（文字信息）
合辑
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生根建造活出基督36课
36课(补充信息)--雷太太证道
教师训练讲座36课
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