点击本文最下方“阅读原文”收听本次分享录音。
（JP文字组--如鹰的生命整理）
天父，感谢赞美祢，谢谢祢给我们这样时间，让我们一起在这里经历到祢，我们学到的不再是知识，而是耶稣基督的生命，在我们的生命当中，祢的生命与我的生命合而为一。用祢的话语来更新自己，更新我里面的心思意念，所有的一切不是透过我自己来看，而是透过祢的眼睛来看，因为没有什么事情祢解决不了，帮助我，让我借着祢的话语过胜过的生活，感谢赞美祢，把这段时间也交给祢，带领每一个弟兄姊妹，得到祢亲自的供应，奉主耶稣的名祷告，阿们！哈利路亚！
上次我们分享到，当我们跟神的关系不好的时候，我们跟人的关系也就出现了问题，首先要修复的是跟神的关系，我们跟神的关系是怎么修复的？耶稣的血，已经让你跟天父的关系和好了，阿们！不是你现在做什么，天父才接纳你，是借着耶稣在十字架上所做的这一切，你跟神的关系已经都好了，这个事情已经完成了。当亚当犯罪之后，实际上他跟神的关系就已经破裂了，他对神有了误解。今天有很多人对我们的天父是有误解的，错误的以为神是要来管教他，修理他，甚至惩罚他，最终要灭掉他。我们的神不是这样的，无论是旧约还是新约，我们的神最终的心意都是让我们得永生，哈利路亚！
创世记3章8-11节，
8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
这是一段非常重要的经文，天起了凉风，是在亚当犯罪之后发生的事情，因为亚当的犯罪，导致整个世界都发生了变化，动物、植物、天地之间都发生了变化，所以罪所带来的后果是有毁灭性的。亚当没有犯罪之前，天地万物都在听着他的调遣，可是当他犯罪之后，这一切都失去了，其中也包括了神赐给他的权柄和能力。
亚当犯罪之后，首先是气温发生了变化，对吗？神来找他，就证明可能以前没有凉风，但现在第一次出现了凉风，就代表天气已经发生变化了，就是咒诅已经出现了，现在神来找他，并不是要审判他。我们看一下，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。神在亚当犯罪之后，对他说的第一句话是什么？“你在哪里？”为什么他俩躲起来？犯罪了，人就知道躲神吗？其实他怕的是神的刑罚，他怕神找到他，处罚他，所以他才藏，说我听见你的声音我就害怕，这是圣经当中第一次出现的“害怕”。如果他俩没有吃分别善恶树上的果子，他俩没有惧怕，不需要躲着神。
分别善恶树上的果子，给亚当和夏娃带来了什么？为什么神不让他们吃呢？要记得一件事：那棵分别善恶树，实际上是律法的预表，神从来就不强迫我们必须去接受祂，这点大家一定记得。圣灵跟邪灵完全不一样：邪灵，你只要给牠机会，牠就控制你的行为，但圣灵绝对不会如此控制你，反而祂尊重你，给你自由选择的意志。所以邪灵一旦控制人之后，人就没有办法再摆脱他了。这是我们都知道的一个属灵里的奥秘。
在此，我想给大家揭开一个圣经里的难题，如果你明白了这一切，通过恩典的思维去看圣经，很多问题都非常简单。怕的是有一些不懂的人，或者说自以为属灵的人，把这个问题讲得很复杂，那就麻烦了。
，听说过吗？启示录里面记载的，到底指的是什么？兽印，没错，具体指什么，你们能猜到吗？目前为止，很多人以为是芯片，因为在启示录里说了，要在你的额头上和手上印上印记，有人说，就是指芯片，很多人在网上就解释为芯片，谁告诉你的？圣经上没有啊。今天科技是为人类服务的，人们把马某说成那个魔鬼，为什么呢？说马某现在正在搞一种东西，叫“便捷支付”，有一个很小的东西，现在是拿着手机去支付，以后就更方便了，直接植入皮下，付款的时候，直接手一伸，就付完账了。人们就说了，这就是那个魔鬼，于是很多人发贴子抵制马某，好像要把人家灭了似的。弟兄姊妹，是谁告诉你这个是的？你们听别人说的，是吗？
有人说：“这样的事（植入芯片）绝对不能做。”如果做了会有什么后果？有人说了：“那是魔鬼的印记啊，要是接受了那个东西，你就死定了，就下地狱了！”弟兄姊妹，这种说法有多么荒谬，我用几句话就可以把它给戳穿。大家听好了：耶稣上十字架救你，是救走了你的灵魂，你的灵得救了！这个身体耶稣不要，耶稣要把它改变了形状，然后再进入天国的。现在就算科技再发达，它能植入你的灵魂吗？那你还担心啥呢？很多人把这个东西讲的特别的属灵，让人觉得一旦植入身体里，灵魂都跟着一块儿没了，就变成兽的印记了。你不觉得这很荒谬吗？于是产生了很大的恐惧，有人说，死，我都不接受芯片。
弟兄姊妹，这段经文特别容易理解，你要知道耶稣的能力是最大的，耶稣把你救走了，别人怎么可能靠一个芯片儿就把你弄到地狱里去呢？那耶稣的救恩也太不稳定了呀！还有一点儿，如果植入一个芯片儿，你就变成不得救的人了，那你说，很多病人身上打着钉子、螺丝、钢板……，这怎么办？这些人都不得救了吗？是不是植入身体了？是啊，那这些人怎么办？没有机会上天国了吗？基督徒有没有身上植入钢板的？就不得救了吗？这种说法是极其错误的。
我用一句话来揭开的奥秘是什么，指的是：在你的额头上和手上有印记，额头代表的是你的思维，手上代表的是你的行为。话说回来，的真实意思就是魔鬼要控制你的思维，再控制你的行为，让你所有的一切被他掌控。我们把这个一解开，是不是很简单？他们再说，你也不会恐惧了。如果你听完一个道，让你觉得怕的不得了，连救恩都不确定了，这个道就一定有问题了，因为耶稣的救恩一定是有确据的。
亚当对神有误解，他以为神是来找他的麻烦的，其实他错了，神来到底要干什么呢？找他的目的是什么？此时此刻的亚当和夏娃穿着无花果树叶做的裙子，问大家一个常识性的问题：他俩没犯罪之前穿着衣服吗？没有，那为啥发现自己没穿衣服呢？（答：）犯罪了，是吗？
那我问大家一个问题：我们现在是不是犯罪了？犯罪之后人的智商是不是少了很多？虽然少了很多了，但一个人有没有穿衣服，需要多高的智商才能识出来呀？就算我们犯罪的人，都能够看出来谁有没有穿衣服，你说他俩没犯罪之前智商高不高？%的开启啊，怎么就没发现这件事呢？其实就在这个地方，当时是神的荣光充满在他们身上，那个就是他们的衣服。但是他们自以为说，我吃了分别善恶树上的果子，我就可以成为神，可以分别善恶，实际上这是魔鬼的诡计。
话说回来，今天给你一次机会，蛇再次诱惑你，你要不要吃分别善恶树上的果子？不要，打死我也不吃！为什么你不吃？你知道结局了，所以你才选择“说啥我也不吃”，因为你知道吃了以后的后果是什么。关键是亚当和夏娃那时候不知道，他们以为魔鬼说的是正确的，所以才愿意去做。很多人对神信不过，以为人的方法比神的方法更好，那是魔鬼的诡计，魔鬼的诡计智商低到什么程度呢？一眼就可以望穿。
记得蛇是怎么诱惑夏娃的吗？甜言蜜语，为她着想。蛇有没有说：“你吃吧，只要你吃了这个树上的果子，你就堕落，你就死，全球都跟着你遭殃，权柄就在我的手里。”亚当还吃不吃？他肯定不吃了。蛇当时怎么说的？“你吃了吧，你吃了以后，你也就能像神一样，能够分别善恶，眼睛还能亮，还能有智慧，多好哇！”都是为谁着想的？为夏娃呀。所以甜言蜜语好不好？有时候是好的，你得看，是从谁口里说出来的。
魔鬼当时说这些的目的是什么？是希望她上当，就是因为夏娃不认识自己，也没有认识到神到底给了她什么样的好处。她现在是不是已经拥有了神的形象和样式？是，一开始上帝造人的时候，就说了：“我们要照着我们的形象和样式造男造女。”那就证明亚当和夏娃里面拥有神一切的权柄和能力，形象和样式已经有了吧？他们现在要干什么？他要透过努力，去达到这个，是不是很愚蠢？愚蠢到什么程度呢？今天我用一个最简单的例子，来解开当时蛇的谎言，你就明白了，千万不要听蛇的，那是骗子。
我拿前面这位姊妹来说，我当回蛇，不能让你们当蛇呀，我来吧。我就说：“哎，你吃吧，你吃了那棵分别善恶树上的果子，你就能成人了。”你们透过这句话，知道她现在是什么？不是人，现在就一定还没成人，也许是什么树精，“但是不要紧，吃了那棵树上的果子，你就成人了。”
你知道他们俩是希望透过吃什么，成为神的样式吗？可是我忘记一个事儿：他们本身就是。所以这就是魔鬼卑劣的手段，一眼就能看穿的。假如魔鬼说：“你吃吧，你吃了以后你就变成女人了。”你说：“我就是！去，一边去！我根本不需要透过吃什么，成为我现在的样子。”阿们！这就是蛇的问题。关键是当蛇甜言蜜语之后，女人就忘了，人家一切都是为她着想的呀！这才是麻烦的。所以他俩犯罪之后，这一切荣耀都失去了，他们的智商也下降了。
他们开始用什么做衣服了？无花果树的叶子。无花果树的叶子能当衣服吗？天起了凉风，先把衣服吹起来了，太阳一晒，就干了，怎么办？这个方法根本就遮不住他们的羞耻。所以当他俩吃了分别善恶树上的果子以后，立刻就活在律法下。我特别的说过，不要在律法下活着。他们两个是不是得救的？这个事千万不要想错了，他俩是得救的。
在四个福音书里面有家谱，推到最后：亚当是神的儿子。说的很清楚，他还在家谱里面呢，是得救的，只是他们俩从那个时候开始活在了律法之下，明白了吗？生活是不是很惨了？汗流满面才得糊口，日子过得多惨啊！他俩是得救的，只不过他俩选择了活在律法下。今天你们也有一种权力，选择活在恩典下，或者选择活在律法下，但这两者都是得救的。
当他俩用无花果树的叶子挡住自己的时候，其实就是一个最愚蠢的方法。神这时候来找他了，他还自作聪明，那个分别善恶的东西开始起作用了吧，他以为神来找他麻烦，其实审判早就已经开始了，在他俩吃完以后，发现自己赤身露体以后，审判就已经开始了，他们以为现在神才来找他的，错了！神这时来找他的目的，就是要给他们用皮子作衣服穿。
可惜，当亚当和夏娃犯罪之后，他们不但不愿意承认自己犯罪，还想掩盖罪，这才是问题。能掩盖的住吗？所以弟兄姊妹，来到耶稣的面前，就别遮遮掩掩的了，根本就藏不住。倒不是说“主啊，反正我就是犯罪，你说我该怎么办？”这样不是更好一点吗？投降，其实在神面前是最简单的方式，怕的就是我们死扛，那会受很多的苦啊！
神来找他时，说：“亚当，你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”现在亚当在哪里？我在这里有两个重要的问题，希望大家时常互相提醒，第一个问题：你在哪里？
这是神问亚当的第一句话。
今天当你得救以后，神也要问你：你在哪里？在基督里，在神的爱里，在光中。对吗？你要时刻记住你在哪里，这是重要的，不管别人怎么说，你说我知道我在基督里，这就可以了，不要让任何人夺去你的位置。魔鬼怎么骗你，你都不要上当，就记住这一条就行了，反正我在基督里，你说啥都不管用。你说神不爱我了，“我在基督里！”；说你犯罪了，你说“我在基督里！”我说的是对付魔鬼，不是对你身边的人，用它对你身边的人就麻烦了！无论魔鬼给你什么错误的思想的时候，一定要用这个方式来告诉他：我在基督里，我在神的爱里，就算犯罪了，在哪里？在基督里。我知道的，阿们！
有人说：“不对呀，好像犯罪了，就不应该在基督里面了。”
我讲一个故事，挪亚方舟。旧约有很多预表，预表我们的耶稣基督。那个方舟是不是预表耶稣基督？挪亚一家八口是不是进入方舟里了？然后神就把门给关上了，对吧？关上之后，他们在那里面待了多长时间？一年。大雨降了40天，他们在里面待了一年，一年都在船里面生活，方舟是在水上的呀。假如说有一天，老挪亚“吧唧”摔倒了，跌倒了，请问能不能跌到水里面去？跌倒了还在哪里？在方舟里。
假如有一天，老挪亚心情不好，踢死了一只鸡，犯罪了，神会不会说：“敢杀生，下去！悔改一会儿。弄到水里面淹一会儿，然后再把你弄上来！”会不会出现这种情况？不会，无论是跌倒、是犯罪或者发脾气，他都在方舟里，根本不可能因为他错误的行为，神就把他给扔出去，在水里淹一会儿，悔改认罪后再弄回来，没有这样的事，他都在基督里面，哈利路亚！
神若不开门，他们一家人能出来吗？不能。我刚才说了，这是一个预表。你看，等世界都被更新了，神就把船放到一个地方，他们一家人就出来了，出来的时候看见的是什么？新的天地，你们现在是不是在基督里？是不是等于说就在方舟里？只要你信主了，你就进来了。趁着门还没关的时候，赶紧邀请你家人进来，有一天恩典的大门要关闭的，你记得方舟的门不是挪亚关的，神关的。
你想那年，挪亚也给人传福音，只是当时的人不信这一家人，觉得这一家人都是疯子，脑袋出问题了，说：“你看，你们信的那个主啊，谁把船造在山上呢？”挪亚说：“你不知道啊，再过年，天要降下大雨啊！”那些人说：“你见过天下雨吗？下雨是个啥玩意儿？”那个时候根本就不需要下雨。
为什么挪亚那个时代的人能活八九百岁？因为上面和下面都有巨大的水，人等于说就在水里，但又不是在“水里”，是在两层水中间，太阳一照，是先透过一个水层，所有的紫外线有害的东西全在水里挡住了，地下也有水，所以就雾气上腾，滋润万物，在那种环境里的人第一是漂亮，第二是长寿。世界上有这样地理位置的，人也是漂亮的，雾气比较重，我们现在叫湿气比较重，过去叫雾气，对身体是有好处的，现在叫湿气，人犯罪之后变成咒诅了，那个时候的人，就可以活到八九百岁，不是什么问题。
但是挪亚方舟之后，天上的水降下来了，地下的水冒出来了。于是乎，就有了现在的大海，那时候最高的山都淹没了40肘，那水都去哪儿了？海里边儿？全球都成海了？不是，就是南北极的冰川。给你们做一个演试，过去的时候地球是椭圆形的，神作了一个事，陆地露出来之后，水都跑到两极去了。结果神就把原来所有的水，冻在两头，南北极的冰川。
科学家们现在也发现了，南极冰川全部融化，地球就完了。所以他们很担心，甚至有些基督徒也这么担心。过去有个基督徒跟我说过一些话，让我非常无语，无言以答，他说：“你看看你们信恩典的，就知道为你们的家人祷告，为你们的教会祷告，你们的眼目就放在你们家的那点事上，你们为什么不往大的地方祷告？”我说：“多大呀？”他说：“南北极冰川都融化了，你祷告过吗？”我说：“真没祷告过。”本身他有那样的心志是好的，但如果强行加到我们身上就不好了。现在我跟你们说，这是神奇妙的创造！
当这些事情发生的时候，地球上的水就跑两边去了，到挪亚一家人从方舟上下来的时候，新天新地，神已经把它造好了，重新把地球做了一个翻转，其实是一个预表，明白了吗？也就是说以后有一天，第二次神要毁灭这个地球的时候，就不是像过去挪亚方舟那样了，第二次用的是什么？火，把所有有形质的东西全部融化掉的，然后神要重新创造这个世界，我们现在在方舟里面，等有一天，我们一闭眼，再一睁眼，到地方了！啊，太美了！那个时候就是一个新天新地。
你们仔细读启示录，在哈米吉多顿，那时候，地球可能已经不像样子了，各国都打起来了，地球能好到哪儿去？一片狼藉，其中将近有40天的时间，什么事都没有记载，天空当中一片静寂，那40天不知道发生啥事了，天上地上都安静的不得了，紧接着就说：“看哪！新天新地造成了，从天降下来了！”你知道在干什么吗？神精心地为你们每一个人把一切都准备好了，你去哪儿，他去哪儿，弄好了之后，说：“出来吧，各位！”我们从方舟里就出来了，我们一看，哇！一切都弄好了，早了不行，晚了也不行，这是不是个好事儿？太棒了！弟兄姊妹。
现在你们在哪里？在方舟里！在是基督里。现在能不能出去？不能，门没开呢！出不去！别担心把你扔的方舟外边，不可能的，除非时候到了，神说出来吧，所有的全部都出来了。所以要记住：你现在是在方舟里，你在耶稣基督里，你在神的爱里，你在光里。要彼此这样提醒。魔鬼欺骗你，就是让你忘记了你在哪里，让你觉得你还没到方舟里，你要努力地靠自己的好行为进入方舟，那就麻烦了。这是第一个问题，你在哪里。
第二个，耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？第二个问题就是：谁告诉你的？
刚才那个答案，是谁告诉你们的？“某一些人，我也不知道是谁。”当你去分辨你所听到的信息时，一定要用圣经来分辨，正确与否，就在这儿了。有人说了：“圣经这么厚，人家都说自己说的对的，我怎么知道谁对谁错呢？”我给大家一个永远不变的法则：无论任何人解释圣经，绝对不可能前后矛盾。从创世记到启示录，你解释的这段经文，不能前面这么说，后面又给推翻了，这个是不可能的，明白了吗？任何人解释，都是不可能的了。
比如说，人都能够轻易地把神救恩给打破了，你说这个救恩还坚固吗？那肯定是不对的啊。也许是这个芯片，也许是比芯片更先进的东西，但总之魔鬼的特点就是控制你的思维，控制你的行为，阿们！为什么我们的思维不被他控制呢？我们的思维跟神同步，为什么我们的行为不被他控制呢？我们的行为是跟着神的思维往前走。这样，无论魔鬼怎么说，你都不会上他的当，哈利路亚！感谢赞美主。
一些人说了：“过去我们都这么信，假如这是一个错的呢？”大家都以为是正确的，不一定是正确的。只有圣经说的才是正确的。我说一个比较敏感的话题，你们中间曾经有在律法下待过的人，律法下的教会告诉你说“我们要天天认罪。”
圣经的依据在哪？没有，根本就没有。我们都这么去讲，结果现在较真的就这些事儿，是不是？“我们要天天认罪”，你问他经文在哪里？他说：“别跟我说经文，我们过去都这么信，祖祖辈辈都这么传下来的，你说错了吗？”甚至有时候，有一些牧师因为已经不思进取了，所以他就觉得自己过去讲的东西一直都是正确的，从来就没有对照过圣经。在此我教大家一个小技巧：千万不要跟牧师对着干，就算他错了，让他错吧！
有一个牧师，他就特别喜欢灵意解经，本身灵意解经，是需要有极丰富的圣经知识才可以做到的啊！结果他就随意去联想，随意去解释，给我讲得旧约雅歌书都不知道偏哪去了。有一次他讲以色列百姓过红海的事，他讲着讲着就开始联想了，他说：“你想啊，这以色列百姓过红海，在下面从海里面走的时候，那他们该多么艰难啊，他们在下面走的时候，那下面是泥呀，走一步他就想起了在埃及的生活。在埃及，他们是干什么的呢？做砖的，天天在泥里面踩，踩，踩，他们到了红海的时候，又在那踩，踩，踩，就想起了他们在埃及当奴隶的日子……。”当时我实在听不下去，虽然我当时圣经读得并不多，四遍左右吧，但是那一段经文我知道他讲错了，我当时“噌”就站起来了，年少轻狂啊，我说：“牧师，你讲错了！不是走的泥地，走的是干地。”我没说错吧？你明明是对的，但是我说了，你不要跟牧师顶撞，就算你是对的，你跟他顶撞了，你对的也是错的。
当时那个牧师在台上说：“啥意思啊？你的意思是我讲错啦？我错了吗？你说我错了？几十年我都这么讲的，难道讲错了？你说哪儿错了？哪错了？哪错了？……。”我说：“牧师，你是对的。”后来这事还不算完，我说：“牧师，是我错了，我错了，”我的意思是不让他在这事上纠结了，所以我说我错了，其实大家都知道他错了，只是没有一个人说出来，就我说出来了，当时没智慧嘛。结果牧师就怀恨在心了，当时可能是我当着众人的面，让他下不了台了，他就受不了了。下一个主日，猜牧师讲的啥道？你们想象不到吧，摩西的姐姐米利暗长了大麻风，他说：“米利暗为什么长大麻风？因为她藐视摩西的话语。”哎呀，当时心里面后悔的呀！后来我就经常给我们的弟兄姊妹说：“千万不要跟牧师争论，他错，就由他错吧，可以为他祷告，让他自己发现错误，但绝对不能指出他的错误。”
今天有很多人接受恩典了，特别想去跟牧师争辩，这是最危险的，千万别做这个。他就问你：“你听的这个东西从哪儿来的？谁告诉你的？”你说：“是任教师。”完了，你直接把我就给卖了，对方会说：“他是异端！”所以我给大家一个智慧的方法，谁告诉你的呢？回答“是圣经”就行了，你要说“耶稣直接告诉我的”，那就麻烦了，你就是灵恩派，直接说“圣经”就可以了。
以后你们任何人遇到律法下的人，不要跟他争论，你就对着圣经来说，他问你：“这是从哪听的？”你说：“圣经上是这么说的呀！”这也是耶稣胜过魔鬼的方法，我们要学会使用这个方法跟任何人去交流，圣经上是这么讲的，如果他还不信圣经，就不要给他讲什么了。千万不要说“某某牧师讲的，我们教会都这么讲的”，你们教会整个都成异端了。这是一个智慧。
神给我的启示，我总结出两个智慧，这两个问题我们要经常放自己的心里，第一，你在哪里？第二，谁告诉你的？你要知道，你所听到的东西到底是不是符合圣经的，千万不要说：“传统告诉我的，神学家告诉我的，大家都这么信。”过去我也是这么信的，这些都不管用，这些都不是标准，唯有圣经才是我们信仰的标准。阿们，哈利路亚！
魔鬼就是想混淆这些东西，今天魔鬼还是希望把你拉回到律法之下，让你受亚当和夏娃一样的苦，让你看到的都是自己的羞耻，大家明白了吗？一旦你回到律法，看到的都是自己的问题，当你回到基督里，你看到的总是基督的荣美。所以魔鬼总是想尽办法把你拉回到律法之下，指出你的罪，你怎么办？
当魔鬼来指出你的罪的时候，你要把他指向十字架，知道为什么要指向十字架吗？那就是他失败的地方，他只要敢在你面前耀武扬威，你就说：“十字架就是你的失败，在我面前还说啥呀？”只要你指出十字架，首先你指出了耶稣的得胜，第二指出了魔鬼的失败。千万别跟他较真儿，魔鬼是很狡猾的。
以前跟我们原来教会的牧师一块去赶鬼的时候，我们牧师当时就上当了，那个人很明显是被鬼附的，牧师带着同工们浩浩荡荡的去了，过去我们都这么干的，一个人不能赶呀，力量不够啊，所以带着很多有信心的同工就去了。那个鬼，早就知道我们要来，在沙发上一坐，说：“来了！”牧师说：“嗯，我们开始祷告吧！”那人说：“等会儿，等会儿，我有一个圣经问题想向你咨询一下。”
当时牧师不知道是上当了，职业习惯嘛，一看有人问问题就想去回答，就开始回答，回答完了之后，他说还有一个问题，一下回答了半个多小时，牧师说：“不对，我凭啥回答你的问题啊，我是来赶你的。”是不是上当了？他是个很狡猾的东西，他总是要把你领回到你自以为很得意的那个地方，但你一定要把他带向耶稣的十字架，因为当你指向耶稣的十字架的时候，我们的一切都是耶稣成就的，而且要拒绝被定罪。神既然说了我们是义人，就没有人可以改变。
加拉太书3章13节说，基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
如果你非要活在律法之下，你就是选择了咒诅的生活，这是很惨的。你仔细去看看，律法下的教会，有多少人是喜乐的，你就明白了；再看看犹太人，你就明白了，虽然他们可能在物质方面比较丰富，实际上他们还是愁眉苦脸的，里边没有真正的喜乐和平安！这里告诉我们的是，耶稣已经成了我们的咒诅，就把我们从律法的咒诅里面脱离出来了。你已经脱离了律法的咒诅了，如果你还想回到律法下，靠律法、靠自己的能力来做事情的话，你就是回到了律法之下，这是很危险的！
我们今天在新约之下了，问大家一个问题：现在还需要不需要讲律法了？需要讲律法。为什么我们这样讲呢？讲律法和遵守律法是两回事。如果一个人不懂得律法，他也就不懂恩典。我有我圣经的理由，在路加福音15章里有一个“浪子的比喻”，大儿子、小儿子是不是都是生活在父亲的恩典之下？小儿子是不是天天被他父亲供应？他明白那恩典吗？不明白，所以他开始藐视他的父亲，开始咒诅他的父亲快点死了，因为他死了以后，才能分家业呀，这是犹太人的律例典章，没死之前是不能分家业的，所以他希望父亲死。
你们回去听我的天父的慈爱领我们悔改系列讲道，将近讲了十篇。里面就提到，小儿子说：“把我应得的家业分给我。”那意思就是赶紧死，这是很咒诅、恶毒的话。当时他的父亲可以有一个选择：我不给你分家业，把你带到城门口，让长老来审判你。长老一旦知道有这样一个逆子，可以拖到城外用石头打死他，这是他父亲的权利。但是他父亲因为爱这个儿子，什么都没有说，就把家业分给小儿子，小儿子拿着东西就走了。
记得最后父亲怎么说的吗？我这个儿子是失而复得，死而复活。为什么要说“死而复活”呢？其实在儿子的眼里，父亲已经死了，当儿子离开父亲的时候，其实儿子也已经死了。关系已经断绝了吗？讲到这儿，我们就想“为什么会有这样的事？”就是因为他不明白律法，所以他不懂得感恩。讲律法和遵守律法完全是不同的两回事，你可以不去遵守全律法，但是并不代表你不知道律法，你知道律法，你才能知道什么是真正的恩典。
比如古装电视片，这个人犯了死罪了，按照当朝律法他是当死的，马上就要行刑的一个人，他也知道自己是该死的，突然皇帝来了特赦令，他就知道说“谢主隆恩哪。”证明这个人他知道律法，按律法他是该死的，结果他没有死，他就感恩赦免他的人。明白了吧？假如没有这个律法呢？他觉得：杀人就杀人呗，有什么了不起的，没有律法管我，我杀了你又怎么样呢？你们凭什么逮我？
我们今天在恩典之下，如果压根儿就不知道律法，我们也同样不明白恩典。这样是很可怕的，这样的人，一旦他不明白神的律法，他就不明白神的恩典，这样的人就肆无忌惮。过去在律法下，还有律法约束着他，现在倒好了，啥都约束不了他了。本身它是只老虎，过去因为伤人，被关在笼子里边，这下倒好了，它还没意识到自己的错误呢，你又把它放出来了，你觉得它还能乖乖进笼子里去吗？不能了。恩典之下，如果我们不知道神的律法，就不知道耶稣到底为我们付出了多大的代价，把我们从律法下救出来。那时，人堕落的就目中无人、也目中无神。
我这么讲的原因，是不希望我们中间有人最后到这个位置上去，受苦的还是自己。小儿子，是不是目中无人了？明明在恩典中生活，非得要去律法下折腾，结果如何？他花完了他一切所有的，生活变得非常惨。你能说，这一切都是他父亲安排的吗？是不是自找的？是。
只要不离开他父亲的家，根本就不可能出现这个问题，而恰恰是因为他不认识神的恩典，认为外面比较好，他才出去了。等他在外边流浪了一圈，受了很多的苦了，是不是等于说他经历了律法了？经历了没有供应的日子，再回来的时候，他终于明白了他父亲是这样的爱他。其实父亲对他的爱从来就没有改变过，现在所做的只不过是以前一直都在做的，正是因为他不明白，所以就不珍惜。小儿子经过这一段之后，你们试想一下，他会不会再次离家出走？不会了。
有时候我也在想，可能经过律法，也是好事，至少他明白了律法有多么得折磨人，他明白恩典之后，比没有经过律法的人更懂得感恩。其实，不懂得律法的人是另外一种活法，恐怕我们做不到，就是像以撒一样活着，就是不需要经过律法的那套来熏陶、修理、修正，就像以撒，以撒是顺服的代表，傻傻的一个孩子，傻到什么程度呢？
他父亲对他说：“儿子，今天跟我上山，你把柴禾背着，我们去献燔祭。”他就背着，那么小的一个孩子，傻傻的，他父亲说啥，他就听啥。他说：“父亲，你看，柴都有了，献燔祭的羊羔在哪里呢？”他父亲说：“神对我说了，你就是那个祭物……。”小以撒知不知道献祭的流程？太知道了，要不然他怎么会问这个问题呢？过去很多年他一定知道父亲是怎样献燔祭的，父亲说：“你就是那个燔祭。”儿子说：“那就来吧！”
如果你们不愿意经过律法那套来磨炼你，那就学习这种方式吧，顺服在主里面，这种方式也可以呀！你又不想顺服在基督里，又想神赐福给你，那就要经过这个过程啊，但这个过程一定是不好的。我愿你们选第二条路，像以撒一样活着，阿们！即便如此，你们也需要知道律法的。
律法是公义的，是圣洁的，也是良善的。但是律法有一个弱点，知道是什么吗？律法能指出你的罪，但不能解决你的罪。这是律法做不到的，律法就像一面镜子，把你完完整整的样子给照出来。假如大半夜你起来照镜子，说：“啊！这人怎么这么丑！”你一脚把镜子踹碎了，不要怪镜子，只怪你大半夜头发爆成那个样子，你怪谁呀！镜子只不过是把你真实的样子照出来而已。比如你早晨拿起镜子一照，呀！脸上有个痘，你能不能说：“镜子镜子，把这个痘给去了。”能不能这么做吗？不能，因为镜子没有这样的能力。要想去掉痘，必须找祛痘专家。但是你首先要发现这个问题，你怎样才能发现自己的软弱呢？在生活中发现自己做不了，怎么办？发现自己犯罪了，怎么办？找耶稣，让祂给你能力胜过这个罪。你发现自己的痘了，不是说：“你看，你看，你看……。”
到处宣告你的问题，这不是更糟糕吗？现在有些人天天让认罪的理由就是这个，“看今天我又犯罪了，今天我又犯罪……。”到处去做这个事，以为自己很谦卑，能解决你的罪吗？不能，能解决的方法就在恩典里。我告诉你，不要去照律法，会让你死的，会让你越来越没有信心。大家明白了吗？
但是如果你在恩典下活着，你又明白律法，又明白恩典，这是好的。神希望你活在恩典之下，恩典就是耶稣。我们讲的恩典，不是一个教义，也不是一个课程，恩典就是耶稣。为什么有事你要找耶稣？假如你脸上有一颗痘，你照镜子是不是发现这个痘了？然后镜子又不能帮助你解决这个痘，但你的问题又不断地出现，你想你的问题被解决的方法是什么呢？
当我脸上有痘的时候，我现在不去照镜子，因为越照越烦心，我来到耶稣的面前，请问当我来到耶稣面前的时候，我还能看见我的痘吗？不能，但是祂能看见。耶稣有一个好处和优点，祂看见了，不说，明白了吗？耶稣知不知道你一生犯了多少罪？耶稣啥时候把一个人的罪，从一开始犯的到死的时候犯的，全都说出来过？没有！但是耶稣解决了他每一个罪。如果耶稣都不知道你的罪，祂怎么解决你的罪？明白了吗？
为什么让你去找耶稣呢？祂知道你的每一个问题，好的是祂不说出来，祂会伸出手说：“我肯，你洁净了吧！”这样，无论你们在生活中遇到什么样的问题，尽管来到耶稣面前，别遮遮掩掩的。明显的脸上有个痘，还蒙着个面纱，装模作样的在耶稣面前一坐，别这样。
你就实实在在来到耶稣面前，说：“主啊，你看我有什么问题，帮助我！”这就好办了呀，耶稣说：“你很荣美。”其实你不荣美，祂已经除去了你的痘，把你变得荣美了。所以要天天拿着耶稣来照自己，有问题要去找耶稣。哈利路亚！你去找人，有时候他一不小心会把你的问题给揭露出来。但你去找耶稣，祂一定会对你的罪闭口不言，而且一定会给你解决的方法，。唯有耶稣可以做得到，因为祂这样爱你的，阿们。
我们先来看一下神赐下律法的目的是什么？罗马书3章19-20节。神既然赐下了律法，就一定有赐下的目的。上帝一开始带领以色列百姓，是希望给他们恩典，可是他们非得要靠自己活着，说：“凡耶和华所说的，我们都能够做到。”结果神赐下了律法……
——（文字校对-童姊妹）
如果你在阅读时发现错别字，请在文章下方给我留言修正，神祝福你
长按
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.wuhuaguoshu.com/whgzp/4853.html
