启示录
第18章8-11
18:8所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力。
18:9地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
18:10因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。
18:11地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；
……
真的是要求神怜悯，因为有大批的神的儿女都是宝贵的器皿，都是神要使用的，但是呢，却被掳在巴比伦的里面。今天呢，神将这道揭开，将巴比伦的奥秘打开，就是为了把祂这些宝贝的儿女，这些贵重的器皿，都能够从巴比伦里面带出来，过去所有的失败也好，被掳掠，这样跌倒的经历也好，都会成为我们生命成长的食物，神会七倍的补偿我们在过去的时候，被蝗虫蚂蚱吃掉的岁月，被撒但掠去的吞吃掉的岁月。今天教会明白过来了之后，巴比伦的奥秘一打开，神的宝贝儿女都从这里面出来，那么，在神的真道中，接受真理的装备和归正，来审判自己，很快，神的军队就会站立起来。
在这里，我们看到，灾殃临到，也是一天之内。神的军队起来，也会在极短的时间之内，就会站立起来，感谢神。
我们来看第8节：所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到。因为主是忍了忍，耐了耐，不是不报，是神的时候没有到，但是呢，罪恶满盈了以后，我们就看到，只要是悔改了的，就都从这里面出来了。那么剩下的，我们就看到，一天之内，说来就来，绝不迟延。为什么？就是这些不悔改的，那就是一直在积攒神的愤怒。现在啊，就快要罪恶满盈了，一旦罪恶满盈了，神的忿怒来到，那个时候，只要是还没有出来的，会和她一起，灾难临到，一天之内，说来就来，决不迟延。
神的时间，这个末时，就快来到了，灾难要一起来到。悔改了的，过去的恶，不再计算。但是呢，若不悔改，所有的那个恶，所有的罪，所积攒的，引发了上帝的愤怒，灾难一起倒下来，一起临到。所以，这一天之内，就是今天我们的上帝给我们每个人悔改的机会，所以我们每个人都要抓住自己那个最后一天。趁着这一天之内，这个机会，赶紧悔改，不要等到神的忿怒满了，倒下来…
那么，我们也知道，这一天之内，现在的时间是非常非常的紧迫，我们凡听到的，就要快快地出来，先从外在的巴比伦的里面出来，再对付自己里面老旧人，那个还凭着老旧人干的，还活在属地的里面，不愿意舍的，那么，要从这个巴比伦的里面出来。里面的、外面的那个巴比伦大城，都要摧毁，都要倾覆。
这个地方，主就解释，为什么她的灾殃要一起来到。主告诉说，我已经给她悔改的机会，但是她没有悔改，所以这个积攒的愤怒，到最后就是一起来到。那么，天地都要废去，我的话一笔一划都不废去…因为我们的神，祂是给了地上的人悔改的时间，甚至在这个巴比伦大城里面，确实是让神是非常非常愤怒的，却因着祂的爱子耶稣基督，为我们钉上十字架，这样的一个中保的代祷代罪代赎代求，所以，我们的天父是一再的宽容，一再的忍耐，一再的怜悯，但是总有一个算总账的时候，很多的人呢，就觉得，反正祂也不施暴，反正祂也怜悯…因为断定罪名不立刻施行，所以有的人呢，他就是不明白神的心，就开始怎么样，满心作恶。
但是，主告诉了，我的话，一笔一划都不会废去，都要成全，都要应验。而在圣经中，我们看到，启示录中，专门拿出一章来讲这个巴比伦倾倒，第17章讲到巴比伦的奥秘，第18章讲到巴比伦的倾倒，这是必要实现的，因为祂的话语绝不落空。
所以亲爱的上帝的子民们，我们一定要从这里面出来，不要再想着，这到底对不对呀，我是不是一定要从这里面出来呀…神的话语决不会落空，因为巴比伦倾倒了，倾倒了，倾倒了，就是再也不可能再重建啊，因为这事已经是到了世界的最末了，巴比伦倾倒了，18章一结束，第19章就开始赴羔羊婚宴了，所以现在必须要从这里面出来，好好预备自己，还能赶上婚宴的末班车，我们要一起来赴羔羊婚宴，哈利路亚！感谢主！
我们继续看，死亡，悲哀，饥荒，都要临到。
死亡，先是灵里死了，然后是肉体的字句也要应验。在字句应验之前呢，就是先被死亡的灵抓住，因为圣灵离开了。当这道一宣告出来之后，圣灵就离开，供应就停止，无雨降在这些地方。
圣灵离开，我们就想，什么住进去，这个房屋，它总有住的，圣灵离开，那就是鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，整个就成了一个魔鬼窝子啦，如果鬼魔在里面不出来，整个人就在这昏暗当中，一点盼望都没有，就是被这个死亡给牢笼住，给抓住，整个灵人呢，就都被这个死亡之灵给摧毁了。如果现在不悔改，不出来的话，到最后，字句经验，肉体也要被那个烈火烧尽。因为，整个的这个大淫妇系统，就要在那个烈火中被焚烧的。
今天神就呼召祂的百姓，赶紧出来，若不出来，若不离开，到最后的时候，整个被实质字句的火，肉身被烧尽，灵里烧尽，肉身再烧尽。如果落在里面，那就是这个样子。
后面说，悲哀，那么，在这样的一个光景里面，就是悲哀，昏天黑夜，不见白日，为什么？供应全都停止了，圣灵离开了，一点带领都没有了。在此之前呢，神的怜悯，毕竟这些人还是喊耶稣的，所以神的怜悯，仍然是会给一点，但是呢，到了神的时候，这道讲出来了，明白了，如果再不悔改，再不出来的话，那就是落在这个死亡，悲哀和饥荒的里面。那么悲哀呢，就是整个的这个巴比伦体系，这个大淫妇系统，整个的就笼在一个沮丧，忧伤，悲哀里面。为什么呢，因为她一直是讲安逸，无虑，平安了，平安了，这样地欺哄神的百姓，她讲的就是这些，她在讲台上就讲，我们信耶稣，你也不用再去付代价，耶稣死，就是为了让我们幸福的活着…就是讲这样的话语，一直是讲平安了，平安了，没有悲哀，就是说，不要再去认罪了，干嘛还要再去付代价，耶稣已经替我们死了…所以呢，到最后的时候，她用什么来败坏人，神就用什么来败坏她，就让她尝尝悲哀的滋味。这个悲哀可不是普通的悲哀，是一直积攒那个恶，倒在她的身上，这个悲哀，是积攒在一起的，所以呢，就使她悲痛欲绝。
继续来，还有饥荒，所有的饥荒都来到了，灵里的饥荒，肉身的饥荒。那么现在，先是灵里的饥荒。灵里的饥荒是什么呢，就是无雨落在假先知的地上，就是天向他们闭塞不下雨。我们看到，在启示录11章中，神的末后的两个见证人，在传祂审判道的时候，就是有权柄，使天闭塞不下雨，无雨降在假先知的地上，无雨降在他们的地上，神的供应停止，所以呢，先是灵里的饥荒，你会发现啊，如果继续在这个框架教会里面呆着，你就会发现越来越黑暗，越来越摸不着神。
所以，这是一个什么样的时代呢？这是一个日出和日落同时存在的世代，有的地方呢，就是日落。日落是什么？越来越摸不着神，越来越摸不着神，为的是什么，为的是让他奋起来抓住神，那么他灵里面能够活过来。还有日出之地，日出之地，那就代表着，开始越来越明亮，越来越和神认识，越来越和神相交，神的众子显现，神的众子显现的地方，越来越让主当家作主的地方，越来越明亮…
所以，这是一个日出和日落同时存在的这样的一个世代。那么，仍然在这个巴比伦里面的，他先是灵里面找不着食物了，灵里的饥荒，他没有供应了，没有吃的了。
那么，家人们可能也有这个感受，如果你一天不读经，那你就是觉得饿的慌，你里面就是慌慌的，没有力气。当然有的家人呢，如果你一直不读经，不祷告，不跟主亲近的话，里面那个灵人呢，真的就是饿昏了，饿死了，自己都不知道，那个时候，有的家人就没有感觉了。那就是，里面那个灵人，要么就是昏睡了，要么就是已经死亡了。如果，你一直是在追求，一直在读经祷告，那么你的灵里面比较敏锐的时候，你一天不读经，你的里面就是没有力气的，就是慌慌的。我们的里面，必须要神的话语来充满，神的话语，就使我们里面得饱足。
神呢，就用肉眼所见的，让我们知道灵里面的需要，我们这个肉身，是需要肉身的食物来供应的，但是呢，我们里面那个灵人，主告诉我们说，我们活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话…我们的肉身需要食物，我们灵里面这个灵人呢，是需要上帝口中所出的一切话，这一切话是指的祂的全备真理。
所以我们要去切切地向神祈求，明白祂的话语，明白祂的奥秘，明白祂的心意，然后呢，照着祂的话语，在祂的话语中被建造，来接受这水和道的审判，和归正，被洗干净了，我的里面就越来越饱足和丰富。这就是，神让我们在祂的话语中来得饱足。
这些巴比伦体系里面的，这个时候，供应没有了，圣灵离开了，圣灵是供应的源头，因为圣灵是带我们进入一切真理，明白一切真理，也进入一切真理，感谢主。
先是灵里饥荒，灵里饥荒了，没有圣灵了，那就灵里先饥荒。然后怎么样呢，字句应验，肉身也饥荒了。到最后的时候，落在末后三年半，确实会有肉身的饥荒，这个都是大灾难里面包含着的，感谢主。
现在呢，是精意的应验，主告诉说，饥荒就是什么，人心荒凉，摸不着神，找不着主，话也没了，供应也没了，带领也没了，没有亮光了，这就是灵里的饥荒。结果呢，这个人呢，就活在绝望中。那个绝望，背后就是一个死亡的灵在掌控着。
主告诉说，这是什么呢，这是整个巴比伦体系的罪的果子，因为上帝一直给了他们恩典时间，让他们悔改，但是呢，一直没有悔改，所以呢，到最后的时候，一起来到。
后面说，她又要被火烧尽了，这个她，指的就是这个大淫妇，巴比伦体系。那么，这个她呢，又包括什么呢，今天主呼天唤地叫这些人出来，他仍然不出来的，那么，就都会落在这个体系的里面，最后一起被火烧尽…
那么，到了这里，这个火呀，就是肉眼看得见的，字句的应验，主告诉说这是天火，是从天上降下来的。那么，它还没有包括到整个的这个，神也告诉过，就是说，整个地球，那个核武器，原子弹啊，石油啊，天然气呀，这些东西全都爆炸，那个也是因为天火降下，并且呢，这个原子弹投放，等等，到最后的时候，整个的就是一片火海，那么在这里我们就看到，它首先就是天火降下来，肉眼看得见的，就是，像那个索多玛一样，被天火所灭。
亲爱的家人们，索多玛是一座淫乱的城，那么这个巴比伦大城，也是活在这个灵里的淫乱里面，那么，就也是从天上降下天火来毁灭了。
有的家人呢，你可以到网上去查，我一开始在读旧约圣经的时候，我读到那个索多玛和蛾摩拉被天火所灭的时候，我当时我就去查历史啊，我就想查一查，在历史上，它是怎样用世人肉眼看得见的那个方式，来显现的。后来的时候我查到那个地方呢，就是什么呢，就是当时天文学记载，这个索多玛和蛾摩拉，就用世人的眼光来记载的时候，它是怎么说的呢，就是小行星。就是天上小行星降下来，因为小行星穿过大气层的时候，它就燃烧了，燃烧了，然后投放在地上，这几座城呢，就被毁灭了。
我们看到，这都是肉眼看得见的，到末后的时候，这个巴比伦大城，它摧毁，被天火焚烧，像索多玛一样，也是肉眼看得见的这个天火，这个大火。
神就给我们显了一个异象，就看到，从天降下的火球，一堆一堆的火球，像那个太阳的火一样，那么耀眼，那么燃烧着…一个人在这样的火里面，一会儿就化成一堆灰，因为那个火呀，就是太炙烈了，太大了，一会儿就是一堆灰。那么，主就告诉说，这是愤怒的审判，叫它化成灰。
肉体被烧了，灵魂去哪里呢？主就告诉说，去他该去的地方。就在异象中看到，如果不悔改，灵魂就在硫磺火湖里。就看到，两只手，一抻一抻的，那么痛苦…主告诉说，他用假道害死了多少灵魂，杀了我多少百姓，这是他罪的报应…
这就是，到最后巴比伦的毁灭，巴比伦的结局，一切都在上帝的手里。那么到目前为止，仍然是上帝的恩典怜悯在托着，保守着，保全着，现在仍然是在最末了的一点点恩典时间，还没有到字句应验。所以在启示录中主说，我的民呢，你要从巴比伦中出来，何必和她一同灭亡呢…主呼天唤地地，在大灾难来之前，要把祂的百姓都带出来，免得和她一同灭亡…
直到今天，还有多少人，在这个巴比伦大城体系里面，被她牢笼…她像一个牢狱一样，把人锁在里面，叫人摸不着上帝，找不着真神，找不着耶稣，就是这样活在蒙蔽虚谎的里面。所以，主是非常的生气，所以说这是罪的报应，灾殃要一起临到。
那么我们看到，到最后的时候，那个假先知，如果不悔改，到最后连审判都不用审判，直接扔到硫磺火湖。就在19章里面，就看到，那兽和假先知，也同被擒拿，就被活活地扔在烧着硫磺的火湖里，我们看到，连审判都没有审判，因为什么，因为已经审判过了，今天就是审判的时间，今天就是审判的时间。
祂把审判的道打开，审判先从祂的家起首，今天审判先临到我们了，那么有的人接受了审判，悔改了，就成为神的儿女。然而，这些人呢，明明面临审判，但是仍然不悔改，到最后的时候，那就不必再经过审判了，因为已经把审判给我们了。
亲爱的家人们，神告诉我们说，启示录打开是最后的机会，没有机会了。所以我们今天必须悔改，必须从这里面出来，不要再去抵挡，如果再有三心二意，我们就没有时间了，因为到最后的时候，连审判都不会再给一次审判的机会，因为现在就是审判的时候，感谢主。
后面说，因为审判她的主上帝大有能力。
“有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地，为要审判他的民，说：招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”…
感谢主，我们看到，“审判她的主上帝大有能力”，今天就是审判巴比伦的时候，祂是大有能力的上帝，祂是审判天地的上帝，那么在祂来的时候，祂来干什么呢，招呼上天下地，有烈火，有暴风，在祂四围。来干什么呢，来招呼那些圣民到祂面前来，就是招呼那些要主的，就是那些用祭物与主立约的人，就是原来的时候跟主祷告，愿意把自己献上作为祭物，作为活祭献给主，愿一生跟随主的人。
神呢，就是招呼这一些人呢，来接受祂的审判，从巴比伦里出来，就是悔改。神的审判就是叫我们悔改，叫我们归正，那么藉着今天是在祂的时间，同时圣灵在这个时候极大地帮助我们，那么，光照，又比以前的时候，那不知道明亮多少倍，来帮助我们，就是让我们能够得着，得着彻底的救赎，完全的救赎。如果不悔改，那么在最后的时候就是字句经验。
到第9节的里面说到：地上的君王素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣，哀号。
地上的君王：地上的君王，也有在教会里面那些属地的，一直不悔改的，有的呢就和她一起灭亡了，有的呢就远远地站着，就是，不能够继续像以前那样，与她一同发财呀，这些都不能了。这个地上的君王呢，到了末后的时候，就是字句应验，就是属地的，世上的那些当权者，还有那些不听神的话，自我做王的，都是素来与她行淫，就是与这个巴比伦体系同流合污。这也就是在旧约中讲的什么呢，与兽淫和，因为这个巴比伦体系，她背后就是一个兽的系统，那么，就是一起落在行淫这样的一个境地。
所以说，这些属地的这些君王，就是与这个大淫妇一拍即合，有精意，有字句，都有。都和这个大淫妇一拍即合，都是凭着自己，不把上帝放在眼里，就是凭着自己做事，自义行事，这样的。
并且和她一同奢华，就是一同放纵情欲，一同追求属地的安逸享受，发了大财的，这样的，就是光想要地上肉体好处的，一点都不去约束自己，放胆行事，那么，这一些人，都是与她行淫，一同奢华的。
后面说：看见烧她的烟就必为她哭泣哀号。
这些君王呢，就看见末后的大灾难，天火降下，巴比伦大城来焚烧，看见烧她的烟呢，就为她哭泣哀号，同时呢，嘴里呢，还在干什么，还在埋怨亵渎，说，不是信耶稣得救吗，为什么你的上帝不救你呢…其实这都是什么，根本就不明白的，他呢，还在为这个大城惋惜，觉得哦，这个大城过去的时候是多么的富厚，多么的奢华，哎哟，人多么多呀，大教堂那么大…他们的心，还是不明白，还是没有苏醒，还活在这个地上。那么这都是这些属地的。
求神怜悯我们，我们要切切的为这些祈求，来求神来开这些人的心窍，同时呢，我们自己要谨慎保守我们自己的心，不要我们人从这里面出来了，我们的心还活在那个蒙蔽不明白要地上好处的里面，还活在一个埋怨亵渎的里面。智慧的心，应当时时警醒…
第10节呢，就看到，这些地上的君王呢，因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了…那么，因怕她的痛苦，这个时候她的痛苦是什么呢，异象中看到，就是说，他整个的人都烧焦了，烧糊了，四肢也没了，头发耳朵都没了，都都烧糊焦了，就这样痛苦地尖叫，这是实质的火，到最后就是字句的应验，那些君王，他们都亲眼看见，亲耳听见，就非常的恐惧害怕。
有的家人呢，还在为末后三年半预备逃城。其实神的心意，祂根本就不是让我们落在末后三年半，祂不是要让祂所造的人，祂所爱的人落在末后三年半里面，祂的心意，不是这样。祂的心意，是让我们都能够得胜。在这个时候预备好自己，所以呢，祂特别定了一个时间，就是现在。现在是一个得胜的时间，是一个出新妇的时间，所以说，我们要抓住神的时间。是神，祂特别的祝福临到我们这个世代，如果我不抓住这个时代，我就把这样蒙福的机会放过去了，那么就落在末后三年半的里面。
所以家人们，一定要清楚地知道，末后三年半不是主的心意，主的心意是让我们都得胜，都得赏，这才是祂美善的心意，祂不甘心叫我们受苦。所以主说，你今天要遵守我忍耐的道，我必在末后普天下人受试炼的时候，免去你的痛苦，免去你的试炼…地狱，硫磺火湖，那都是为撒但和牠的堕落天使预备的，不是为我们预备的。
但是呢，撒但呢，我们就看到，神也允许了，牠就是千方百计地控告，拉拢，蒙蔽，欺哄，把人往下拖…亲爱的家人们，这可不是闹着玩儿的。末后这个属灵争战，你或上天或下地，两灵争战非常激烈，也非常真实，我们必须要对我们自己的生命负责，如果连命都没有了，我们还谈什么别的呢…所以说，今天真的是要为自己的生命，还要为自己全家的生命，来负责任，所以我们必须要谨慎自守，警醒，切切地跟主祈求祷告。
我就跟大家说，你不要落在自己的里面，你要切切地跟主祷告祈求。我不是跟大家做个见证吗，有的弟兄呢，他听了这审判的道之后，他呢，他不确定，他不明白，他就怎么样，通宵祷告，带着他的同工，切切地跟主祷告，通宵祷告，那么，神能不向他显现么？神就跟他显现。显现的是什么？在十字架上挂着的耶稣。主耶稣说，如果你今天弃绝这审判的道，就是再次把我钉上十字架…
今天弃绝这审判的道，就是弃绝耶稣了，因为这是耶稣在这末后的时候打开的，打开启示录，给全地开的一条救恩的泉源，祂的旨意，都在末后打开的启示录里面，祂就是藉着这审判的道，来救赎全人类，祂自己开了这么一条专为赎民所走的路。所以说，亲爱的家人们，今天弃绝这审判的道，就是弃绝耶稣了。弃绝耶稣，我们还有命吗？那就没有生命了。
当时呢，这个弟兄，他就是切切地跟主耶稣祷告：主耶稣，祢一定要告诉我，一定告诉我真相，这道，到底对不对，祢一定要让我知道，我就是想知道真理，我就是想知道真相…
如果你以这样一个诚实的爱真理的心，向主切切祷告，你或禁食，或通宵祷告，那神能不告诉吗…
当时主就告诉说，如果弃绝这审判的道，就是再次把我钉十字架。然后呢，就看见主耶稣的头，往旁边一歪，就代表着再次被钉死，就这样的来告诉这个弟兄，这个弟兄呢，就哭着认罪悔改，带着他的全教会的人，都一起接受了启示录这审判的道。
感谢神，我就是用这个跟大家讲，不要把最后神给我们的这个审判的道，这个救恩的机会，给弃绝，因为这是最后的呼喊，这是最后的机会。
求神来帮助我们，怜悯我们，祂的圣灵亲自在我们的里面来开窍，求神祂智慧的灵，启示的灵，在我们每个人的心里面来动工，让我们凡有耳的都听见，我们的心都受震动。
………………
我们继续来看，当时那些属地的君王啊，他们就是还是不明白，为什么，就是心蒙脂油了，光要地上好处，就不想听审判和训诲，所以，他们就心里还是不明白，就远远地站着，说，哀哉，哀哉…为什么，就是躲避她的痛苦，都离她远远的，这个时候，就都不再靠近了。然后，自己呢，还自言自语地说：哎呀，哀哉，哀哉，可怜呢，哎呀，这么大的城真可惜呀，他们的上帝啊，救救他们吧，要不的话，你看，这么富厚的城，多大的城啊，多少的人口啊，就这个样子了…就这样，还是活在属地的那个扼腕叹息的里面，活在属地的那个可惜可怜的里面…
后面说，哀哉哀哉，巴比伦大城，坚固的城…巴比伦大城，坚固的城，真的确实就是，无论你是从肉眼来看，组织严密，建筑也坚固，也宏伟，那真是坚固的城。从灵里呢，我们也知道，我们在灵里面祷告的时候，我们都知道这个巴比伦体系，确实是很坚硬。
感谢主，其实，历世历代的圣徒都在为这些来祷告，知道主心的，都在为这些祷告，但是呢，这个巴比伦大城啊，她是从什么时候开始的，就是从宁录那个时候，他们建立了巴比伦，在这个城里面，这一伙儿人呢，又建立了巴别塔。那么，再往后呢，我们看到，虽然最后巴比伦帝国，在历史上这个帝国，肉眼所见的这个国家，没有了，但是呢，我们却看到，那个宗教框架体系，那个罪恶的体系，就是凭着自己骄傲自高，人的自义，当家做主做王，以及死扑扑地活在地上，这样的一个城，把人都笼络在这里面，这一个罪恶的体系，从来没有消失过，而且是越来越坚固，越来越密不透风，笼在里面的人是越来越密不透风的…我们看到，再发展到极致，就开始在几个世纪之前，建立了共济会。共济会直到今天，开始建立什么，世界新秩序，就是那个巴比伦，就是要发展到顶峰的时候，就是最后的时候，在最后末后三年半，建立那个世界新秩序。
世界新秩序，就是整个的全球，都被笼在牠这个秩序的里面，整个的巴比伦，发展到最后，发展到顶峰，但是呢，神亲自来拆，你再富厚，你再坚固，白搭。从人来看，真是没有人动得了他们。我们在灵里面祷告的时候，以前的众圣徒也祷告，我们呢，也是，神开始让我们为这个祷告，已经祷告了相当长的一段时间，感谢主，就是看到什么呢，就是因为人支撑着，人不悔改，外在的那个巴比伦，里面的那个巴比伦，靠自己，就是还是吃了那个分别善恶树上的果子，想要凭着自己的智慧和知识，想要凭着自己的力量，自己的聪明，自己的能力，来建造，无论是建外面的事工，还是建里面的生命，都想靠着自己的能力来建的时候，就活在这个分别善恶巴比伦的里面…
因为人支撑着，但是呢，神的手大有能力呀！神，到了祂的时间，祂是说有就有，命立就立，说拆就拆，绝不迟延。
感谢主，现在我们在灵里面祷告的时候，就眼看着这个巴比伦大城，巴别塔，神在摧毁它，它一定会消灭。那么，在灵里面，将它摧毁，在物质界才会有字句的应验。因为启示录揭开，先精意，后字句。如果我们不付上祷告的代价，不在灵里面先来摧毁它，为这些人认罪，撒但不服啊…你不做祭坛祷告，你不为这些人认罪，这个巴比伦巴别塔在灵里面，它是永远不会拆毁的。
那么神呢，祂亲自做总指挥，祂告诉你该怎么祷告，在祭坛上不是凭着自己，乃是祂说怎么祷告，你就怎么祷告，那么，在灵里面，就先把这个巴比伦巴别塔摧毁了，到最后才有字句的应验，才会把这个巴比伦巴别塔彻底地来将它摧毁掉，天火焚烧掉…
……………
巴比伦：第一，就是混乱的意思，在这里面，就是邪淫，混乱，不是纯净的。
第二，指巴力大门。
第三，指上帝的大门。
她本来就是什么呢，打着宗教的旗号，也是什么，信耶稣，甚至呢，也拿着圣经在说话。但是其实她的里面呢，却是凭着自己，全是凭着自己干，拜的是巴力。为什么？因为巴力是物主，物主那不就是要地上的东西吗，就是交易的偶像的东西，活在老旧人的里面，就算是也在讲神的话语，就算是也口里称耶稣，却在巴比伦里面，就是因为，仍然是凭着老旧人在做，要属地的好处，这就是巴比伦。
那么，她的总部在哪里，就在耶路撒冷，就在以色列。宁录建巴比伦，就是在这个地方。建立起共济会来，又是以色列民…整个人类背叛的根，那个悖逆的总部，就在以色列这个地方。所以我们的救主才降临在这里，为的是把她从根部，把这个背叛，这个跟主之间的这个离弃，这个罪，彻底地解决掉，根除掉。
十字架大有能力，我们的主耶稣基督，祂的宝血就流在这片土地上，一定会将这个巴比伦巴别塔彻底地摧毁，现在就是这个时候。所以亲爱的家人们，我们要切切的为此祷告，为以色列祷告，也为我们中国仍然活在这里面的弟兄姐妹们祷告，感谢主。
那么主就告诉说，巴比伦呢，有形的大城就是他们的总部，如果不悔改，有很大的地震发生，天火临到。而且呢，主特别地告诉说，他们有联合国的支持，政权组织都很庞大，又有大阔商，有钱人的支持，没有人动得了他们，所以说，是坚固的城。除了上帝亲自插手来做来拆，没有人能拆的了。
而这个巴比伦大城呢，就是来笼络所有的人，笼络这些心还活在地上的，让这些人无法来谦卑破碎，来认识主，无法来接受这审判的道。
现在就是到了这个时候了，因为神的真道在传播，神的审判的道正在传播传讲，正在向众弟兄姐妹来传达的时候，现在就是，真道要摧毁这一切的假道，我们的神亲自动手，亲自动工，因为启示录是只属乎羔羊的，只属耶稣的。
所以后面说，一时之间你的刑罚就来到了…到了神的时候了，罪恶作到头儿了之后，罪恶满盈，神的时间来到，这个时候，天塌地陷，绝不留情，从天上降下火来，整个的字句应验，全都焚烧…
因为天父的愤怒，一直忍，一直攒，一直到这个时候，再给它悔改的机会，她没有悔改。而现在就是悔改的机会，现在就是悔改的机会，所以亲爱的家人们，我们都跟主来认罪，来悔改，放下自己。
………………
在这个地方，我也特别地跟大家讲到，我们人里面的巴比伦和巴别塔。
我们人里面，常常最不愿意的就是放下自己，最不愿意的，就是对付这个老旧人，因为这个老旧人，他是千方百计地来躲避审判，就如同是亚当和夏娃一样。
那个时候，我们看见，他们和主曾经有过那么美好的相交，但是当他们吃了分别善恶树上的果子之后，他们就开始躲避，当主亲自来找他们的时候，说，你在哪里，他们却躲避，这就是老旧人的反应。
所以说，亲爱的家人们，你甭管过去的时候和主的关系有多好，你再好，现在，能好过亚当和耶和华上帝起初那么好吗？…他吃了分别善恶树上的果子，都可以躲避审判，那么我们今天呢也是。
当然，我们一直接受审判，一直接受审判，我们一直和主合一，我们比当年的亚当还要好，还要荣耀，因为今天我们是藉着耶稣基督，和耶稣基督合而为一，在耶稣基督里面，我们和我们的父神合而为一，这个时候就已经是做成了死里复活的生命。
我现在跟大家讲的呢，就是说，甭管以前的时候，你跟主的关系有多好，那么现在，要在主面前切切地来祷告，求主光照，求主审判，因为谁能够知道自己的过错呢，感谢主。
那么，如果我们现在不警醒，到这末后的日子，那个迷惑是大的，因为主耶稣，当祂的门徒问到，最后的时候有什么征兆的时候，主耶稣第一句话就说，你们要小心，免得被迷惑…所以这末后的日子，迷惑是非常大的。家人们，你千万不可小看了这迷惑，你千万不要不警醒，不然的话，肯定被牠迷惑，笼进去。
虽然过去，跟主关系也挺好的，但是呢，如果今天我开始去指责别人，我开始去分别善恶，我开始就活在那个知识智慧树的里面，我不再去活出生命来了，我不再去追求生命了，我不再去爱了，那么，就像亚当和夏娃那样，开始躲避光了，当主的审判临到的时候，自然而然地就想躲开了，这就是落在巴比伦巴别塔的里面了。如果我今天，我不愿意谦卑，认罪悔改，不愿意接受审判，我今天仍然在追求地上的东西，我仍然在依靠我里面的老旧人，高高大大的，我自己的知识才华，如果我仍然活在那个用无花果树叶子遮盖自己的里面，那么，我就在巴比伦的里面。所以这是更加隐秘的，也是我们需要更加对付的，就是对付我们里面的那个巴比伦体系。
………
用无花果树的叶子遮盖自己是什么？
就是事工，用事工，用恩赐，叶子还代表什么，恩赐，我有恩赐，我一闭眼就看见阿爸父，我一祷告就有话，我一赶鬼，鬼就跑…那么这都是什么，恩赐。然后我就认为我属灵了，别人也认为我属灵了…
其实，恩赐就是恩赐，就是个工具，它不代表着我的生命。如果我活在工具里面，我活在恩赐的里面，我活在事工的里面，你看我，如果我这个不是从神来的，你看我这个事工能做的这么大吗，你看神同在啊…我或做这或做那，你看神同在啊…就是用什么呢，这种外在的，外显的，事工大，跟随的人多，然后呢，有恩赐，有能力，甚至呢，有好多好多的神迹奇事发生，那么，用这些来显明我是属灵的…
但是呢，正好就是什么，用无花果树的叶子，来遮掩自己，不肯来到主的面前，谦卑领受审判，不肯在光中来认罪悔改，结果呢，就落在更严重的审判里面…
我们看到，这就是今天我们在教会里面的光景，就是在巴别塔的里面，并非是在巴比伦的里面。
但是我们看到，现在神要对付，要摧毁的，是我们里面的那些东西。
这个我跟大家讲的是我实在的经历，我见到我身边有这样的人，他本来跟主关系是很好的，但是当他开始分别善恶的时候，在这末后的时候他不警醒，开始就随着自己里边的私欲，指责，批评，定罪，去这样的时候，那他就是开始在躲避，就开始越来越落在黑暗的里面，越来越落在那个假道的迷惑里面，撒但的蒙蔽里面，越来越见不着光，然后呢，被撒但蒙蔽呢，还认为自己是新妇了，还认为自己跟主的关系多好了，所以啊，陷在这里面是非常非常可怕的。
那么，因为用无花果树的叶子，来遮盖自己的时候，其实同时是蒙蔽了自己的那个羞处，蒙蔽了自己的错处，让自己呢，更活在那个虚假的里面，不知道自己应该悔改，而认为呢，我就是没有这些错处，我就是新妇…真的就是被撒但蒙蔽的，真的成了假的，假的成了真的…所以呢，求神来怜悯我们，帮助我们。
主告诉我们说，巴比伦就是个混乱的地方，真假不辨，黑白不分，颠倒黑白，混乱主道，就这样的地方。
但是，一时之间，你的刑罚就来到了，罪恶满盈的时候，一句话，一时之间，刑罚，灾难，临到，所以，我们要切切地为落在这里面的弟兄姐妹们来祷告，让他们从这里面出来。
………
地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
地上的客商：就是以地上事为念的传道人，以肚腹为念的传道人，变质了的传道人，就是雇工，做工为得工价，像巴兰这样的，这就是地上的客商。
感谢主，神让我们做天上的国民，神不让我们做地上的客商。那么，天上的国民呢，我们看到这些事情的时候，我们应该是为这些灵魂来祷告，来祈求，并且我们要颂赞神的作为，我们看到，只有神能把这样的一个富厚的坚固的城，亲自给拆了，把人救出来，所以我们赞美祂，我们感谢祂，看见神的大作为，并且呢，为在这里面的弟兄姐妹们切切的恳求，也为自己谨慎保守，自守自己的心，来切切地祈求，这是天上的国民应该有的态度。
但是地上的客商在干什么呢，为她哭泣悲哀，不是为她的灵魂哭泣悲哀，而是为啥？捞不着做生意了，不能做买卖了，不能够赚钱，不能够再去享受了…为这个在哭泣悲哀。为他们自己，也在哭泣悲哀。怎么哭泣悲哀？这个大城都死了，都没了，这个大城都摧毁了，我们以后该怎么着生活呀，我们的供应源头都没了，我们到哪买货去…
因为，在这里，笼在她这里面的，都是靠着这个巴比伦大城来生活，养生活，这是字句方面。也有精意，灵里面呢，也从她这里吸取假道，也得着什么呢，得着属灵的供应，这个属灵的供应，背后不是圣灵，乃是什么，宗教大红龙。巴比伦里面，背后那就是宗教大红龙，假教会吗，假教会背后就是大红龙在掌权。所以呢，他们供应也没有了，因为到了神的时间，神将她摧毁了。
那么字句也有。字句呢，我们就看到，他们真的是靠着巴比伦发了大财，然后呢，她也要那个外在的排场，名牌啊，全都是好的，豪车，豪宅…那么这些也都没有了，因为一起都摧毁了。所以，我以后到哪里去买货呢，我再怎么去做生意，做买卖呢…
就在异象中看到，一座大大的楼房，一切的行邪恶的，行淫乱的，都在里面，不悔改的都一起在里面，一时之间，天塌地陷，整个大楼，一瞬间就不见了，因为一日之间祸患临到，那么，结局就是毁灭…
所以，这道啊，明明白白讲在众人面前，呼天唤地来告诉大家，何去何从，上天下地，自己来选择，神给我们打开启示录，就是叫我们拣生不拣死，祂叫我们每一个人，都要来为自己的生命来负责，然后为我们家里的人，要切切地来祷告，只有我自己这块儿挣了，我自己这一块儿在主面前，我真的成为天国的子民了，我才能在主面前说上话呀，我才能为我的家人代祷代求啊，我才能为地上更多的人来代祷代求…
那么，为什么这样的哭泣悲哀？因为没有人再买他们的货物了，明白过来的，听见了的，谁还再去吃她那一套，谁还再去听她那个假道，谁还再去买她的货物呢…
就是说，今天神把这道揭开了，打开了，那明白了，那都是躲着她那个道了，都知道那个道不对了，我们呢，谁都不会再去和她去同流合污了，凡是明白了的，没有人再和他们一起犯罪，同流合污了，断交了，这就是没有人再买他们的货物了。
那么，他们没有人了，没有人口了，人都明白了，都出来了，真正的要神的，你只要明白过来，谁也不在这里面了。因为我们要的是什么，我们要的就是信耶稣，得永生。神，让我们信耶稣，得永生，进入天国。那么在巴比伦里面，信到最后，我得不着永生，我比地上的人还可怜…所以说，明白过来的，都从这里面出来了，谁都不会再陷在这里面。
………
后面说，他们的货物，有物质上的，也有属灵的。物质上的货物，那就是她的那些积攒的，包括外面建造的那个建筑物，包括他们那个富厚的
肉身的物质财富，都是他们积累的，最后天塌地陷，天火焚烧，全都没有了，地上的货物全都没有了。属灵的供应也没有了…为什么？现在，神的真道，启示录这审判的道传讲，传播的时候，那么，天就向他们闭塞不下雨，断绝对巴比伦的供应，这是主告诉的，断绝他们的供应，所以他们就越来越摸不着神。圣灵离开，没有光了，整个的里面，成为邪灵的巢穴，撒但魔鬼的巢穴。
而主这个地方呢，是给他们全都切断供应了。所以说，凡在这个巴比伦体系里面的，只要是和他们有联系的，各国巴比伦体系，这个地方主特别提到了，各国巴比伦体系，不是说光以色列，也不是光中国，全世界各地，都在她这个里面，好多好多，只要和她有联系，都在她这个体系里面。
但是呢，我们看到，神呢，切断对他们一切的供应。那么，里面的人他就知道了，真正要主的，他摸不着主了，全陷在黑暗中了，那么就使得这里面的弟兄姐妹们，真正要神的，属主的，都出来了。然而，不出来的，那都不是要神的了，感谢主。
这个时候呢，就在异象中看到，最后巴比伦体系剩下的那些人，他们向东跪着，在向上帝祈求，就像是拉萨路，每人端着个碗儿来，还在要，死不悔改，顽梗悖逆…就是不明白的，还在要啥，端着个碗儿，要钱，要水，要命，就是要这些，还是在要这些，不明白。
明白过来的，就都从这里面出来了。主是希望所有的人都得救，都得胜。那么，实在是没有办法，到了神的时间，那么这些呢，主就告诉说，没有了，要也没有了，不给了，停止一切供应，为的就是叫这些人都出来。
……………
后面说：没有人再买他们的货物了…
你只要是明白过来的，都不愿意再沾染，都不愿再沾染他们的恶。
人是要爱的。神告诉我们，无论是原来活在哪帮哪派，无论活在巴比伦也好，巴比塔也好，我们都是弟兄姐妹，我们都是神的骨肉，我们都是一个身体，我们都是合一的。我们大家都是要彼此的相爱，要合而为一，连在一起。但是呢，是在基督里，是在真理里，是在圣灵里，是在耶稣上帝的爱里，而不是在假道里。
所以说，神让我们弟兄姐妹要彼此相爱，但是呢，就是不能够沾染丝毫的这个恶，因为如果还在这个巴比伦里面，她背后就是大红龙，背后就是大红龙，不能够沾染他们的恶，不能够沾染他们背后的那个邪灵。
以前的时候，主就让我亲自经历了这个。一个弟兄，他真的就是为主付出了很多的，他的爸爸也为主付出了很多，他爸爸70多岁了，仍然讲道，三点多钟就起来，跟主祷告，把整个的家都奉献出来，给了这个教会。但是，后来的时候，这个70多岁的老弟兄，满身长满了瘤子，他自己不知道。其实呢，这就是神呢，在提醒他，但是他自己并不知道。就是说，他自己应该悔改，但他不明白。他的儿子呢，也是。他儿子，一边做生意，一边讲道。做生意呢，都是做的神家的生意，出售主内的一些什么衣服，单张，圣经什么的，卖给弟兄姐妹。每一次这个地方大聚集的时候，也是他们摆货摊儿，把衣服什么的都摆出来的时候。
我们教会刚刚成立起来的时候，他就来找我们，神呢就让我们经历这一些，他来找我们之后啊，就说，他是这片儿的负责人，他不知道让主当家做主，因为是在巴比伦巴别塔的里面，就是凭着自己来干嘛…他走了以后，我们就有个小姊妹，就说，我看见大红龙在他的背后，她当时不敢说，那个小姑娘，当时也就20岁，在上大学。她就说：我看到大红龙…我当时就想，他是信耶稣的，怎么会有大红…那个时候还不明白。那么现在揭开启示录，就全明白了。
他走了以后呢，那个时候我们还不知道洁净家里，后来的时候呢，神还是藉着这个小姊妹说，有情欲的灵。这个情欲的灵，那就是背后老旧人，放纵自己私欲…有情欲的灵，那么我们才知道，原来要来捆绑啊，要来洁净啊，要来洁净房屋啊，也来洁净我们自己，免得受沾染。
人都是要爱的，但是要谨慎，不要沾染，也不要沾染他背后的邪灵。
………………
没有人再买他们的货物了
凡是明白过来的，谁都不愿意再沾染他们这个恶了，都不愿淌这趟浑水儿了，感谢主。因为，有什么能够拿来换生命呢？！你生命都没了，生命都死在里面了，我们还讲别的什么？什么都不能讲了。
所以今天，对我们个人目前而言，生命，这是最重要的，先保命要紧。
没有人再买他们的货物了，明白过来的，都不再去沾染了，感谢主。主就告诉说，这些器皿，这些货物，都是主要用的器皿，但是呢，被巴比伦掳去了…这个货物还代表什么，就是代表着器皿，代表着人。原来的时候，还请这个神学院，那个神学生，来讲道，明白过来了之后，哪会再去请，不会再去请了，没有人再用他们了，没有人再请他们了。
有的呢，就说，他是牧师，原来在哪里做长老，在哪里做牧师…以前的时候一听，那不明白的时候，就请他们来讲道。但是现在呢，没有人再请他们了，谁都不愿意了。因为他们如果在巴比伦里面不出来，沾染了这个巴比伦的污秽，那么，明白过来的人，谁都不会再去请，谁都不会再去用他们。
这个不仅仅是指的我们肉眼所见的这个巴比伦里面的，还包括什么，刚才我跟大家说的。如果他不是在竭力地追求这生命之道，如果他不是在竭力地来，在这审判的道中对付自己，如果他不是在彻底地来悔改，就是来放下自己行在神的旨意中的话，还是老旧人做王的话，那么他仍然在这个巴比伦体系里面。
所以说，我们请人来讲道也好，我们请人来按手啊，来给祷告啊，你一定要谨慎小心，有很多的家人呢，不明白这一块儿，他不理解属灵的事情，所以吧，来个人，就说给我按手，给我祷告，灵里面搞的是一团糟，灵里面要什么混乱的东西都有…
所以说亲爱的家人们，今天把这道讲明白了之后，每一个人自己彻底的跟主来清理，清理我们自己的身体，我们自己的灵里，清理自己的生命，源自包括以前找人按手了，包括以前听了错到假道了，都跟主来认罪，祷告，然后，就是一门心思找耶稣，耶稣就在我们的身边，就在我们的里面，在我们里面的那一位比万有都要大，我们干嘛再去找人呢…
当然，如果确实是在传主的真道，讲真道的，这是神的真仆人，那么，主特别地来开启的，来启示的，有主特别带领的，这是另外一回事儿。如若不然，我们不要凭着自己，请这个人来，请那个人来。
我最怕的一点是什么呢，在神的家里面有一点，你去一个聚会，弟兄姐妹们凑在一起，有的人呢，他也不问你同意不同意，不管三七二十一，起来就给你按手，起来就给你倒膏油，这是我最怕的。我就跟大家讲一讲这些经历吧，让大家都能够从这里面出来，你不要随便找人给你按手，因为圣经上记着了，你给人按手，不可急促，行按手的礼不可急促，你不可凭着自己…
我们看见，提摩太，这是神的真仆人，真弟兄，但是保罗都这么劝他：你不要随便给人按手…为什么？首先，第一，我确实是神的真仆人，但是呢，我要问问主，我是主的仆人，我就要听主的，我不是我自己的主，随便就去给人按手，我自己成了我自己的主了…所以首先，给人按手的人呢，你要问问主：主啊，你要不要我给他们按手…
再一个，你还得经过人家同意呢。说实话，这是我最怕的，跟人聚会的时候，尤其不认识的人，他上来就给按手，不管你同意不同意，这一点是让人躲之不及的。
所以说，给人行按手的礼，不可急促，为什么？我不问主，我给他按手了，他有罪，我就沾染了。他背后有灵，我这个地方若有破口，我就沾染。如果，你找别人给你按手，这个人活在那个邪术巫术假先知的里面，那么他给你按手，他的东西就会传到你的里面去。灵的传递在在灵界是非常真实的。就像美珍姊妹说，按手的太多了，灵里面就非常非常的混乱，这是肯定的，所以你要彻底地跟主认罪清理。
我参加的特会很少。有一次，主带领去了，因为主让我也是去见识见识，看看神家里的情况，感谢主，那一次呢，就是，无论是谁讲完道，就开始挨着班地给你按手，大家排着队等着按手。我看到了，我就非常非常的心痛，这是神的家，但是那些人却把人当成神，整个就这样，也不管三七二十一，就找人给按手，所以灵里面是非常非常的混乱。
求神来帮助我们，怜悯我们。有的时候，我就躲开，有的时候躲不开了，那就是为了不伤害人的缘故，他一边给我祷告着，我里面就一边奉耶稣的名给他废除，那没有办法，那怎么办呀，你太那个什么了，他会觉得很受伤害。所以我也是不断地在灵里祷告，奉耶稣的名废除凡不是从神来的…为了爱的缘故，我在这里和姊妹们一起，为的是继续的和她们有交流…
所以呢，在这里呀，我也把这个跟大家讲清楚，给人按手不可急促，必须要祷告问神，还得征求人的意见。然后呢，你更不要随便找人给按手，不然灵里面太混乱了…
你要切切地跟主祷告，祂才是一切救恩的源泉，祂才是赐福的源泉。
感谢主，神祝福教会，祝福我们每一个，只有在这样的一个互相尊重，不是盲目，不是在一个疯狂的状态里面，我们才能够有次有序来建造那在上的耶路撒冷，感谢主。不要盲目。
这就是那个灵的战争，灵的沾染。
………………
我们出去做工之前，要做的几件事情：
第一，我要向切切地向主求，求什么，求对灵魂的爱，求对要去做工的弟兄姐妹的那个爱。主以前告诉我们说，你们出去每做一份工，必须是带着我的爱和怜悯去，如果没有爱和怜悯，那么你要在家里切切地跟主祷告，求主的爱充满，主的怜悯充满，我们不是为了做工而出去，我们是因着对这些灵魂的爱，对这些弟兄姐妹的爱而去。
第二点，洁净好自己，穿好全副军装。
去了之后呢，那就是在主的爱中，把真理给弟兄姐妹，和弟兄姐妹们有一个爱的交流，真理的交流。
第三，回来在路上，你就该再次地做洁净祷告，再次断开。家人们明白吗，爱的是人，防备的是背后的灵。一定要注意不要受到灵的沾染，没有人再买他们的货物了，这就是说，我们明白过来了之后，谁也不再去受他那个沾染了，尤其是这些活在自己里面的，凭着自己讲道的，虽然听他讲的也是圣经…
你要切切地跟主祷告，不要随便去请人来，不然的话，就是还是成为再买他们的货物的，还是沾染。你接受他那个道，你就是接受了他那个货物，你就沾染了他那个灵。
……………
受感歌唱：
“主耶稣啊我赞美祢，祢的公义好像高山，祢的信实达到穹苍，祢的判语如同深渊。主耶稣我赞美祢，因祢比万有更美，有祢就有了一切，在地如同在天。
主耶稣啊我感谢祢，祢的慈爱上及诸天，祢的恩典存到永远，祢的带领满有平安。主耶稣我赞美祢！因祢比万有更美，有祢就有了一切，在地如同在天。
主耶稣啊我跟随祢，祢的生命何等芬芳，祢的美酒何其馨香，祢的活水我心渴想。主耶稣我赞美祢！因祢比万有更美，有祢就有了一切，在地如同在天。
我虽瓦器主不丢弃，宝血洗净主灵充盈，做光做盐，引人主前，哈利路亚荣归父神。主耶稣我赞美祢！因祢比万有更美，有祢就有了一切，在地如同在天。在地如同在天…”
…………………
??是的，主耶稣，我们的好处不在祢以外，主啊，祢才是一切赐恩的源泉，祢给一点，我们有一点，主啊，祢不给，我们就守着祢，祢就是我们的所有，我们不从人那里得恩惠，我们不从人那里去沾那点灵气，主，我们的好处不在祢以外！主，我们感谢祢！赞美祢！
主啊，我甚愿祢的教会都能够明白，有名望的人，没有加添我们什么，他们没有为我们死，只有耶稣，祢为我们死了！所以，主啊，我们愿意单单守着祢过日子！
主啊，无论高山还是低谷，我们有祢陪伴，祢带我们进入祢的家，祢的家就是我们的家，祢家里的一切都是我们的，我们不再去寻求外面的，人给祝福，人给好处，人给按手，人给恩膏，主啊，只有祢是我们的源头，是一切祝福的源头，主我甚愿祢的百姓都明白，我甚愿祢的教会都进入到不再活在盲目混乱的里面，甚愿祢的教会有次有序，有质有序，真理和圣灵，一起走路，主耶稣啊，也能够清清洁洁，规规矩矩，按着祢的真理而行，主耶稣基督，愿祢亲自带领祢的教会，谢谢主！赞美主！
主啊，也求祢带领众弟兄姐妹，在过去的时候，无论是给人按手，还是自己按手，还是别人给自己按手，还是听的错道假道，主耶稣啊，祢都带着弟兄姐妹们在祢的面前认罪，悔改，省察，并且帮助我们洁净，拔除凡不是天父所栽种的！
主啊，凡是来到这个平台的，我恳求祢紧紧地抓住，紧紧地抱住，一个都不失落！主啊，求祢现在亲自按手在我们的身上，来洁净我们，来帮助我们，来理清我们，使我们的里面，全都是清净洁白，都能够思路清晰，都能够明白真理。
我们现在同心合意地奉耶稣的名，捆绑原来的时候，无论是给人按手，还是别人给我按手，所招致的一切沾染的邪灵！奉耶稣的名捆绑！扔到硫磺火湖里烧掉！我们也奉耶稣的名，拔除凡不是天父所栽种的！主啊，求祢亲自给我们栽种！因为我们的好处不在祢以外，谢谢祢！赞美祢！
主啊，无论是外在的巴比伦，无论是人心里面的巴比伦，主耶稣，都求祢给我们摧毁！拆毁！让每个孩子单单要祢！单单仰望祢！主啊，这就是巴比伦摧毁！巴别塔倾倒了！奉耶稣的名祷告，阿们。
………………
感谢主，家人们，我刚才呢，和大家讲到了在神家里面的有一些现象，其实就是拜人，其实就是活在那个盲目崇拜中，找名人按手…就是活在这样的里面，这个也是在巴比伦里面。
什么时候，我们就都从这个巴比伦里面出来了？
就是，我的心呀，不再去偏斜向人，我的心，不再去拜巴力了，不再去拜人了，我的心，就是单单要耶稣，我的好处，不在耶和华以外，我单单地仰望着耶稣，就是守着耶稣，祂给我一点儿，我守着一点儿，祂给我两点儿，我感恩地接过两点，来跟着我的主过日子…祂是我的一切，祂按照祂的己意，分派恩赐给每一个人，给每个人，每个人就守着自己那一块儿，这就是最好的，最宝贵的，神给我的就是最好的。若是对我好的，祂不会不给我的，祂给我的那个就是最好的。
所以，我愿意守着这个，跟主踏踏实实地，一天一天，行祂的道，走祂的路，那么，这就是不在巴比伦巴别塔里面了，你就单单地进到基督里面了，你不再活在教义里面，不再活在教派里面，不再活在人里面，那么，巴比伦巴别塔在你的身上就没有势力，感谢主。
…………
有个家人问：参加教会，看到，有人用水加油，帮人在脸上画十字架，对不对？
我刚才和家人说了，如果这个人他是神所差遣的仆人，神呢，又让他这样做，这是没有问题的。
如果这个人他不是神差遣的，那么他无论做什么，这个源头都不对了。
这个人呢，他再是从别的地方学来的，总之这个源头不对，那么我这个地方，接受十字架的这个人，你就得切切跟主祷告，我要不要接受，如果是从神来的，你明确了，是神告诉你接受，那就可以。如果不是从神来的，那么你祷告，你只要去寻求主，主会保守的，主不会任凭你问祂了，然后呢，主还不给你回答，任凭你错，这是不可能的，这是第一点。
举一个见证，当时呢，有几个弟兄姐妹在一起祷告，当时教会中正出现了一个危机，出现了一个问题，他们在切切地寻求圣灵的带领，应该怎么做。在祷告的过程中，就祷告了好几天。第一天他们在寻求，在寻求，但是呢，圣灵没有说话。第二天他们又聚在一起，又寻求，又没有说话。第三天，有一个姊妹就忍不住了，这个姊妹说，是这样的，第一天，圣灵呢，祂就跟我说话，祂让我不和你们拉手了，祂让我就是绕着桌子去敲那个桌子，我就觉得不好意思，所以吧，我就没有去敲…后来，那个带领者说，如果圣灵再感动你，你就要去敲桌子…那么，他们又开始祷告，那个姊妹又开始被圣灵感动，她就过去开始敲桌子，一敲桌子，圣灵就降下，就开始做工…
圣灵的带领很特别的，有的时候祂会借着什么呢，祂会藉着看你这个人要不要面子。祂其实就是藉着这个姊妹要面子，她觉得这个动作可古怪，那她要面子，她就不肯放下自己的脸面，她就不愿意去做…
其实，圣灵呢，祂是很活泼的带领的，通常呢，祂给我们一个感动，我们做了以后，祂会继续地来带领，但是呢，并不是每一次都是这么特别的带领。所以呢，一定要谨慎，尤其是我们有的家人吧，在这个灵方面比较混乱的时候，你得到一个带领，你要去寻求主：主啊，这个带领是不是从祢来的，如果是从祢来的，祢就…你可以向主要一个凭据，你不要一下子有带领了，就去这么做了，你还要去切切地去寻求印证。
总之呢，我们回到圣灵和真理的里面，来寻求，感谢主。这样呢，我们和主耶稣基督那个关系就越来越明确，我们和圣灵之间的那个带领，那个引导呢，也越来越默契，越来越敏锐了。这样，就是从外在的那个巴比伦体系那个外在的框架里面，要人啊凭自己做，等等，从这些里面就出来了，我们就开始不断进到基督里了。
所以，今天是圣灵带领我们走一条又新又活的路，感谢主。愿天父爸爸祝福我们每一位。
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