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说话的智慧雅各书三章112节雅各

  • 来源:本站原创
  • 时间:2021/8/4 15:10:15
1我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。4看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。5这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;8惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。9我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。10颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?12我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。雅各书书3章1-12节导言:一个年轻的女孩来到一位牧师面前倾诉自己的烦恼。牧师知道了女孩烦恼的原因,就是在言语上容易伤害别人,其实她心地倒不坏。牧师说:“你需要到市场上买一只鸡,走出城镇后,沿路拔下鸡毛并四处散布。你一定要不停地拔,直到拔完为止。你做完之后告诉我。”女孩照办后去见牧师。牧师说:“很好,现在你要进行第二部分。你必须回到原来的路上,捡起所有的鸡毛。”女孩难为情地说:“这可能吗?风已经把鸡毛吹得到处都是了。我只能捡回一些,但不能捡回所有的。”牧师笑着说:“没错,我的孩子。你那些脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗?到后来想收也收不回来。我们很多的烦恼也是因为我们的语言而造成的,不要让那些愚蠢的言行如同那些散落在路旁的羽毛一样,想收也收不回来。”这是一个很有意思的小故事。的确,在我们的生活中,我们的语言常常会给我们带来烦恼,也会给他人带来伤害。圣经雅各书在这里也强调,我们需要制服我们的舌头,在言语上能显出智慧。

大纲:

1.  说话上没有过失的人就是完全人(3:1-2)

a.  完全人:指在伦理道德上没有过失的人

b.  勒住:不任凭它说话,不让它随便发声《周易》:“有德行的人,言辞少寡,急躁的人,说话说得也多”(吉人之辞寡,躁人之辞多)注:括号里的不用翻译“多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧”(箴言10:19)

2.舌头的特点

(1)舌头好像嚼环又好像船舵

a.环的马,才能被使用;能控制言语的人,才能被上帝所兴起

b.能够掌控船的方向,言语也能决定我们人生的方向“我曾说,我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”(诗篇39:1)

(2)舌头能说造就人的话,也能说伤害人的话

3.因此,基督徒要在言语上有智慧

a.要在言语上又节制少言语的有知识,性情温良的有聪明。(箴7:27)“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”(不用翻译)言语上减少过失,行为上减少悔恨,多闻多见,慎言慎行,成功将不远矣。

b.要说赞美的话马克·吐温曾经说过:“一句精彩的赞词可以代替我十天的口粮。”赞美,既是一种至高的说话技巧,也是增进人们之间情感的重要桥梁。把赞语挂在嘴边,你会发现,身边不再有敌人“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。”(箴言16:24)

c.  要说公义的话语我口中的言语,就是公义,并无弯曲乖僻。箴8:8“我的舌头,要终日论说你的公义,时常赞美你。”(诗篇35:28)

d.  要慢慢地说,快快地听。

总结:

雅各教导我们,安全人的标准是在言语上没有过失。能够制服舌头的人,也能制服自己的行为。人若注意所说的话并约束自己的言语,不但能得着神与人得称赞,也能造就我们与他人得生命,甚至影响教会。让我们祷告,将我们得舌头交给主,他必将智慧赐予我们,让我们真正成为祝福得通道。

雅各书系列讲道

1.信心经过试炼就生忍耐--雅各书一章1-3节(雅各书系列讲道)

2.存温柔的心领受所栽种的道--雅各书一章21节(雅各书系列讲道)

3.敬虔--雅各书一章26-27节(雅各书系列讲道)

-END-

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