镜头一：在一个家里，姊妹很爱主，天天忙着享受主福音牧养，他家的弟兄则是很爱世界，一年也不和主耶稣打声招呼。他的姊妹提醒他：如果主来了怎么办？他说，主被提的时候，我抱住你的腿，你把我带上去-------
镜头二：有些信徒也被真理构成了，对于主再来的信息，他们也是祷研背讲：“天天说主要来，过了多少年了，还不来，主来的日子谁也不知道，连子也不知道。不如我现在吃吃喝喝，爱爱世界，有钱才是硬道理。到以色列和敌基督签七年合约的时候，我们要放下一切，把一切交出来，全职爱主，服事主-------在短时间内生命成熟------
镜头三：撒但这创世记里的小蛇也经过过程，完成于启示录里的大红龙，比日本的军国主义还要惨忍，比西特勒的还要诡诈，圣经上说不法的事增多，但是还不是最大的、最后的、历史上从未有过的不法，我们看看以下的影片可以想象一下------
经文佐证：
五 国度的预言二四1～二五46１ 关于以色列人二四1～31ａ 从基督升天到这世代终结二四1～14太24:1 _a_耶稣_1_从_2_殿里出来，正走的时候，门徒进前来，把_2_殿的建筑指给祂看。太24:2 祂就对他们说，你们不是看见这一切么？我实在告诉你们，将来在这里，绝没有一块_a_石头留在石头上，不被_1_拆毁的。太24:3 _a_耶稣在_1__b_橄榄山上坐着，门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，_2_什么时候会有这些事？你的_3__c_来临和这世代的_d_终结，有什么_e_兆头？太24:4 耶稣_1_回答他们说，你们要_2_谨慎，免得有人_a_迷惑你们；太24:5 因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。太24:6 你们要听见_1_打仗和打仗的风声；要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是_2__a_末期还没有到。太24:7 _1_民要起来_a_攻打民，_1_国要起来攻打国，到处必有_2__b_饥荒、_3_地震。太24:8 这些都是_1_产难的开始。太24:9 那时，人要把_1_你们_2_陷在_a_患难里，也要_b_杀害你们；你们又要因我的名，被万民_c_恨恶。太24:10 那时，有许多人要绊跌，也要彼此陷害，彼此恨恶；太24:11 且有好些_a_假申言者要起来，迷惑许多人。太24:12 只因不法的事增多，许多人的_a_爱心就渐渐冷淡了。太24:13 惟有_a_忍耐到底的，必然_1_得救。太24:14 这_1__a_国度的福音要传遍_2_天下，对万民_3_作见证，然后_4__b_末期才来到。ｂ 在这世代的终结二四15～31(一) 大灾难必发生15～26太24:15 _1__a_你们看见那藉着申言者_b_但以理所说，_2_行_c_毁坏的_3__d_可憎之物站在_4_圣地，(读这经的人需要_e_会意，)太24:16 那时，在犹太的，要逃到山上；太24:17 在_a_房顶上的，不要下来拿家里的东西；太24:18 在田地里的，也不要回去取衣服。太24:19 当那些日子，_1_怀孕的和乳养孩子的有祸了。太24:20 你们要祷告，叫你们逃走的时候，不遇见_1_冬天或_2_安息日；太24:21 因为那时必有_1__a_大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。太24:22 那些日子若不_1_削减，凡属肉体的人，没有一个会得救的；但因_2__a_选民的缘故，那些日子必要削减。太24:23 那时，若有人对你们说，看哪，_1__a_基督在这里！或说，基督在那里！你们不要信。太24:24 因为_1__a_假基督和_2__b_假申言者将要起来，_3_显大_c_神迹和大奇事；若是可能，连_d_选民也要迷惑了。太24:25 看哪，我预先告诉你们了。太24:26 _a_若是他们对你们说，看哪，基督在_1_旷野里，你们不要出去；或说，看哪，基督在_2_内室里，你们不要信。(二) 基督来临到地上27～30太24:27 _1_闪电怎样从东边发出，直照到西边，人子_2__a_来临也要这样。太24:28 _1__a_尸首在那里，_1_鹰也必聚在那里。太24:29 _a_那些日子的灾难一_1_过去，_2_日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。太24:30 那时，人子的_1__a_兆头要显在天上，这_2_地的_2__b_各族都要_3_哀哭；他们要看见_c_人子，带着_4_能力和大荣耀，_5__d_驾着天上的云而来。(三) 以色列人被聚集31太24:31 祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的_a_选民从_b_四_1_方，从_c_诸天的这边到诸天的那边，都_2__d_聚集了来。２ 关于召会二四32～二五30ａ 要儆醒预备二四32～44太24:32 _1__a_但是你们可以从_2__b_无花果树学个比方：当树枝_3_发嫩_4_长叶的时候，你们就知道_5_夏天近了；太24:33 照样，你们几时看见_1_这一切的事，也该知道_2_那夏天近了，正在门口了。太24:34 我实在告诉你们，这一_1__a_代还没有过去，这一切事都要发生。太24:35 天地要_a_过去，但我的_b_话绝不能过去。太24:36 至于那_a_日子、那时辰，没有人知道，诸天之上的使者也不知道，_1_子也不知道，惟独父知道。太24:37 _1__a_挪亚的日子怎样，人子_b_来临也要怎样。太24:38 _1_因为就如在洪水以前的那些日子，人_2_又吃又喝，又娶又嫁，直到_a_挪亚进方舟的那日，太24:39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子_a_来临也要这样。太24:40 _1_那时，_a_两个_2_人_3_在田里，_4_取去一个，撇下一个。太24:41 两个_1_女人在磨坊_2_推磨，_3_取去一个，撇下一个。太24:42 _1_所以_a_你们要_b_儆醒，因为不知道_1_你们的主那一天要来。太24:43 但你们要知道，_1_家主若晓得_2__a_贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的_1_房屋被人挖透。太24:44 所以你们也要_a_预备，因为在你们想不到的时辰，人子就_1_来了。
警钟长鸣,勿忘国耻。
一个外国人都愿冒着生命危险去拍这样的视频，作为一个中国人，现在只需要你动动手指，转一下！让更多的人看
子
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(SEL.)
降B大调4/4
_一__二__三_
_一_
时候快要到了，主要榨葡萄！吸满地汁，滴滴都要榨出！主是一无所有，如根出干地，你怎能够与“地”这么亲密？
快起来脱离“地”，快抢救自己，作初熟的果子，归神与主。
_二_
时候快要满足，主要收麦子！麦子要熟，需断“地”的享受；它的里头饱满，外面却枯干；主作一切，就不需要世界。
快起来脱离“地”，快抢救自己，作初熟的果子，归神与主。
_三_
作初熟的果子，是何等有福！得享婚筵，又得同掌王权！不要等待世界来把你对付，趁有今日，自动丢弃粪土。
快起来脱离“地”，快抢救自己，作初熟的果子，归神与主。
犹太人的“死亡工厂”——奥斯威辛集中营功能介绍以色列计划是一个中以联合的国际非营利媒体机构，也是一座中国与以色列间文化、科技、经贸的桥梁。机构成员由关心以色列及中东和平的社会各界人士组成。我们的目标是加深中国与以色列的连接，并促进中东和平。
坐夜车从布拉格出发，到达奥斯威辛火车站已是次日清晨。出了车站，如果没有电子导航的指引，凭借自身的观察很难找到奥斯威辛集中营的确切位置。没有任何路标和指示牌甚至想找当地居民问路都发现不是件容易的事情，此时这里干净的就像一切过往从未发生过一样，沉寂而平静。
奥斯威辛火车站
跟着手机的导航行走了大概20分钟，隐约在绿丛中看到有秩序的砖红色房子才让我有了对于已经靠近奥斯威辛集中营的猜测。此时依旧没有任何路标显示这是何处。面对远处渐渐聚集的人群和车辆，最终在离目的地多米的时候发现了一张贴在入口小门上的标识——奥斯威辛·集中营。
工厂和营地
奥斯威辛集中营的历史
奥斯威辛集中营（Auschwitz-Birkenau）是自-年间纳粹德国建立在波兰境内城市奥斯威辛中最主要也是最大的集中营和灭绝营。由纳粹德国当时领导人西莱姆下令建造。在年1月20日举行的万湖会议上通过了“犹太人问题最终解决方案”，并透过灭绝营实施有系统的犹太人种族大屠杀行动（Holocaust）。据估计约有万人在奥斯维辛集中营被杀，超过九成遇害的都是犹太人。
集中营的构造
奥斯威辛集中营大体可分为三块：奥斯威辛，比克瑙，莫诺维茨和39个小型的“营地”或者“工厂”。他们用“selections”一词巧妙的代替了一切所作所为。大部分的犹太人是被选择为没有价值的人而后直接送往刑场或是毒气室杀害。对于纳粹德国而言整个-年间，这种对于种族“选择”性的杀谬几近疯狂。
奥斯威辛
奥斯威辛是最先建立的集中营，是整个奥斯威辛地区集中营的最主要的管理行政中心。这里杀害了波兰境内知识分子、苏军战俘和德国境内同性恋者及罪犯。
一号集中营---奥斯威辛
比克瑙
这个区域有间木排房搭建而成。火车可以方便的通过和停留其中，因此这里成为了纳粹收拢和筛选犹太人的首选。设有行刑场和毒气房可随时进行大规模屠杀。
二号集中营---比克瑙
莫诺维茨
该集中营的拥有者是德国最大的化学公司IG法本。约11,名犯人在莫诺维茨工作，负责挖煤、水泥和橡胶生产等。比克瑙的医生会按时到这里，将无法从事劳力工作的收容人送往毒气室。这里是由一座主营和39座小营房构成的劳动营。
筛选的依据
经历过种族，宗教，同性恋等初级类别的筛选，收容人立即被剃去头发、消毒、拍照建立档案，并在收容人身上刺上编号藉以确认收容数量（此编号据统计高达40万之钜）。在奥斯威辛集中营的一个展馆中，详细的陈列了记录档案以及相关照片。
焚尸炉
突然感觉这种做法似曾相识。现如今的以色列政府面对政治避难的苏丹人，也大相径庭的使用这种方式来解决特拉维夫的治安问题。由于这些苏丹人既没有文化和技能，又不如当地的阿拉伯人吃苦耐劳。因此没有收入途径的他们利用不正当手段扰乱了南特拉维夫的治安。以色列政府就是通过这样一种筛选方式把有工作能力的丁壮留下，而把不具备工作能力的人在给予相应财政保障的情况下遣送回国。经历过这种形式的灾难，犹太人却并没有因此而排斥相应的处世手段，反而加以改进和利用。上帝为什么选择犹太人？我想，一个民族的包容性并不是完全取决于她能够接受的多，而是源于善于利用“不接受”而习惯性排斥的少。
——为什么要来奥斯威辛集中营
如果作为一个犹太人，也许永远都不曾有胆识闯入奥斯威辛，但是面对这样一个“死亡工厂”般的地狱，如果不曾亲眼所见，历史何以铭记？记得一个犹太朋友曾经告诉我：如果你有机会去那里，记得拍张照片给我看，因为这辈子也许我都没有勇气去。我的爸爸妈妈，姐姐都死在那里，我的记性太好，有些东西看过了也许会在记忆中一辈子。噩梦已经过去，有人想杀我们，但我们还是活下来了。我想我的父母更希望我的生活充满阳光和希望，而不是暴风雨前的宁静。我会记住曾经属于犹太民族的历史，也会告诫我的孩子，但是那里，不一定是个好的选择。
集中营高压电的警告牌
一个半小时走完了全程，并没有想象中的那种悲伤。相比较于柏林，科隆犹太记忆的压抑，这种极致的残酷反倒让人觉得自然的真实。回想起靠近集中营的路上没有标识，展馆内也没有过分修饰，甚至很多锐化的建筑只是象征性的复原而已。
奥斯威辛集中营，一个犹太民族噩梦的开始，这样的布局设置也许是想通过一种淡出的方式让人将噩梦结束。在此不可否认的是，我们不能忘记历史的伤害但又不能纠结于历史的疮伤。究竟应该以什么样的形式让历史影响我们的生活？
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