第八章认识爱、接受爱、活出爱
爱是大自然的本质，爱是律法的总纲，爱是律法的成全，爱是基督徒的标志。
神就是爱！耶稣就是爱！圣经就是爱！
从大自然到圣经，从天父到耶稣到律法，我们都归结到爱的本质。
所有的这些，我们所知道的这些,都是因着耶稣。
如果耶稣不来，起码我在大自然中看不出神的爱。
如果不是耶稣，起码我在律法中看不见爱，我会把律法跟爱对立起来。
如果不是耶稣，我也不会从旧约圣经里边,看到神耶和华的本性还是爱。
所以，一切都是耶稣。
是耶稣向我们释放了神就是爱这个天机奥秘。
我们看见了自然，却看不见自然背后的爱。
也是耶稣将神的有血有肉的爱向我们活出来。
所以当我们说，认识神的爱的时候，说的就是认识耶稣。
这个观念要确立起来。当我们说认识神，就是认识耶稣。
认识神的爱，就是认识耶稣的爱。因为若不借着他，没有人能认识神，更没有人能领受神。
所以，我们认识神的爱，就是认识耶稣。
接受神的爱，就是接受耶稣。
活出神的爱，就是要活出耶稣的样式。
约翰一书讲的是真透彻，不仅可听可看，而且可摸，而且可吃可喝。
我们的神就跟我们以马内利了，道成肉身、以马内利了，都是借着耶稣。
第一节认识神的爱
首先，认识神的爱。
你要接受神的爱，先要认识神的爱。
其实神的爱一直充满了穹苍，遍布万有，贯穿万事，神的爱一直在大自然中拥抱和供养着我们，但是我们一直视而不见，听而不闻。我们置身于爱中却不认识爱，爱在抚摸着我们，但是我们却没感觉。
世俗的学问告诉我们，我们是偶然性的产物，被某种盲目的力量抛甩着在宇宙当中，宇宙里哪有什么爱呀！从小我们受到无神论的教育，宇宙里边哪有什么爱呀！
但是，在宗教里头，宗教也告诉我们说，公义的上帝正在等着审判我们，哪里有什么爱呀，哪里有什么无条件的爱呀！
所以，不管是世俗，还是宗教，都让我们看不见爱，或者是看不见那种，耶稣基督身上这种无条件的恩典的爱，我们看不到的。
耶稣来了，开了我们这些瞎子的眼睛。
他让大自然显出神的爱，他指着大自然让我们看，看阳光雨水就是爱。
他指着律法让我们看，看律法的总纲就是爱。
他指着自己，让我们看，看他怎样爱我们。
他指着十字架，指着空坟墓，让我们看，看他的爱长阔高深。
——这是耶稣。
耶稣来了以后，让我们看见，原来神一直爱着我们。而且叫我们看见，原来神就是爱。
不仅如此，他还教我们看见一种保障我们被爱的大爱。
你们注意，我用这个词，有一种保障我们被爱的大爱，就是他自己。
耶稣，十字架上的耶稣，死里复活的耶稣，昔在今在永在的耶稣，他自己成了我们无条件被爱，永远被爱的保障。
所以，保罗最后说，这爱是在我们的主耶稣基督里的，就是我们不可能被爱隔绝的。
耶稣将天上地下四面八方的爱，全向我们敞开了，全向我们显明了。
自然的爱，律法的爱，圣经的爱，天父的爱，他自己的爱，全向我们敞开了。
他一遍又一遍的呼唤我们，到我这里来，到我这里来接受，来叩门，来回家，来赴宴席，他这些比喻，这些故事，这些预言，都是告诉我们一点，来吧！来吧！来吧！
我们之所以能认识神的爱，全是靠着耶稣。
我们要认识神的爱，就要到耶稣这里来。
第二节接受神的爱
你要想活出神的爱来，必须先接受神的爱。
一般的宗教都会认为，人只有活出爱，才配接受神的爱，是不是？
宗教是这种顺序。只有你有好行为，讨神喜悦了，神才会喜悦你。这是宗教的思维方式。只有行为像天国人了，你才能进天国，是不是这样？只有符合入党条件了才能入党。只有浪子变成好人了，才能回家。
我们原来是在宗教的思维方式里。
现在，很多基督徒依然在宗教的思维方式里，对待自己，对待别人，这是错误的。
因为，这等于向人索要他没有的东西。
因为你不可能在没进天国之前就行为像天国人。
浪子不回家，不可能成为一个好人，在外边跟坏朋友狐朋狗友在一起。
所以，圣经上说的好，人原本没有爱，爱是从神来的(约一4：7)。我们爱是因为神先爱我们。（约一4：19）
你看，他这话的意思就是说，我们爱，不是我们会爱，我们懂爱，我们能活出爱。No！是因为神先爱了我们。
信仰的真意是什么？
信仰的真意跟宗教不一样。
信仰的真意是,人只有先接受神的爱，才能活出神的爱。
罪人只有先蒙恩进天国，才能活出天国人的样式。
你看耶稣，他说,税吏和娼妓要比法利赛人先进神的国（太21：31）。那意思就是说，这些罪人,靠着神的恩典怜悯进了神的国以后，他才能变好,变成天国的人的样式。
法利赛人的最大的问题是什么？
虽然他们的行为不错，可是他们因着骄傲自义,进不了天国。你在天国外,怎么能活出天国内的人的样式呢？不可能的。
浪子只有先回家，不在外边放荡了才会变好，这是很简单的道理。
所以，他老父亲是极为有智慧的。儿子回来了比什么都好。回来了，才谈得上洗心革面，脱胎换骨。
你不回来，你现在外边给我脱胎换骨，洗心革面,才回来。这是最蠢的父亲。上帝没这么蠢。
实际上，律法主义神学,就是这么教导自己，教导别人。
这就是为什么当我们还是罪人的时候，他的爱就临到了我们，就替我们死。
这样的爱都临到了我们，因为他知道他不死，他不爱我们，我们永远是罪人，我们没有得救的指望。
所以，人只有先得救,才能变好。你不可能在水里边自己挣扎出来，不可能的。他先把你救上来，回头再算账。
法利赛人，就是说你先不能救他，先算清楚再救他。都淹死了。
你看犯奸淫的女人，法利赛人说要砸死她；耶稣说,我不定你的罪，以后不要再犯罪了。非常清楚这个顺序。
这就是为什么,基督信仰的核心是因信称义，而不是靠行为称义。
这就是为什么,称义得救竟然在成圣之先。
你们知道这什么意思吗？这个意思很严重。
也就是说，神是冒着罪人最终也许不能成圣的风险，就在耶稣基督里永远的认定他们为义人了！你知道这个冒多大风险，先称你为义，然后你就慢慢成圣。
这里边冒了一个什么风险？你可能成不了圣。但是神说,不管你能不能成圣，我先称你为义。
你这个孩子不管将来变成什么样，你是我儿子，先回家。街坊邻居就是说，你这个儿子回了家，将来败你的家啊！父亲说，败我的家，我也得让他回家，因为他是我儿子，这是个生命的关系。
信仰是一个生命的关系，我们是上帝的儿女，就是上帝的儿女，这个改不了，没办法改变的。
不是说好人、坏人的问题，好人坏人的问题是个道德范畴。信仰是一个生命范畴。
我们知道，这是何等的奥妙，何等的智慧。
就是当我们还是罪人的时候，他就为我们死；冒着我们永远也成不了圣的危险，先称我们为义。
我们以后会讲到，当你这样被神所爱,被爱包围着，住在一个爱的家中的时候，你就慢慢的能活出爱来。
水满自流，恩满自溢。只要你不断的从神接受爱，就必能渐渐地活出爱！
也只有不断地接受爱，才能渐渐地活出爱。你只有这一条路，没有别的路。
水管的水，只有不停的往里进的时候，它那一头才会出来，这是一条真理，是神拯救人、升华人、造福人的一条法则。就是，你先接受。
你先接受了，然后才谈得上活出来。否则的话，免谈。
宗教为什么没有力量？为什么导致很多宗教徒的虚伪，被世人看不起？
就是因为他说，我要活出来，我要活出来。我不活出来，神就不给我；我要不活出来，我就没脸接受。
错了！你傻死了你！你最后只能导致虚伪，你活得出来吗？你活出来的全是表象。你不是从里边活出来的。
第三节活出神的爱
活出爱，活出神的爱。
通观整个新约，耶稣一面殷切地呼唤人接受他的爱，一面的热情地激励人要活出他的爱。
耶稣要人接受、要人活出的爱，是什么样的一种爱呢？
不是我们平常说的爱，是他的爱，是他爱我们的爱。这种爱是极崇高，极完全，而且极具体的，我在这里边列十条。
第一，要完全。
他说：你们要完全像你们的父完全一样，你们不能单爱那爱你们的人，也要爱仇敌，爱那些逼迫你们的人。（太5;44-48）
这是神对我们的要求，要求我们活出来，要完全。
第二，要慈悲。
耶稣说你们要慈悲，像你们的父慈悲一样，因为他恩待那忘恩的和作恶的，(路6：35-36）
这是我们要活出来的那种爱，是这样一种爱。
第三，耶稣说，要像我。
他说，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13：34-35）
耶稣要求是非常之高，高不可攀。但是我们必须实事求是。他的确是这么说的，而且不是夸张，不是形容，真真切切的这样讲。
第四，他说，要爱神。
你们要尽心尽性尽意尽力地爱主你的神，他还说人到我这里来，若不爱我胜过爱家人和自己的性命，就不能作我的门徒。（可12：30；路14：26）
爱神，爱主耶稣，他要求我们全部的身心要投入去爱他，不能有掺杂，不能有保留。
第五，要爱人。
就是爱人如己。无论何事你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
他又说：我实在告诉你们，你们若爱一个最小的弟兄，就是爱我了，（太22：39；7：12；25：40）
他把爱人提高到一个爱神的高度，让我们来遵循。
第六条，要宽厚。
他说，你们不要论断人，就不被论断，你们不定人的罪，就不被定罪。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木。（路6：37-41）
这是神告诉我们，要有他那种宽厚、宽广、宽容，其实是对自己的谦卑。
你对自己谦卑了，你才会对别人宽厚。
如果你是个骄傲的人，对别人就苛刻，有妒忌纷争，这些东西都出来了。
第七条，要饶恕。
你们饶恕人的过犯，你们的天父，也必饶恕你们的过犯，你们不饶恕人的过犯，天父也必不饶恕你们的过犯。（太6：15）
第八条，要忍让。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人拿你的内衣连外衣也给他拿去，有人强逼你走一里路，你就同他走二里。（太5：39-41）
第九，要和睦。
凡向弟兄动怒的，难免受审判。你献祭的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把祭物留在坛前，先去和弟兄和好，然后再来献祭物。（太5：23-24）
你看，耶稣多么看重和睦。
他没有说谁是谁非，要是非分明，他没有说这个。他就说和睦，要和息，这比献祭还重要；要先把这事解决了，你再去献祭，要心平气和、手洁心清地去献祭。不能怀着怨，不管这个怨是应该、还是不应该怀的，你不能怀着怨去献祭，到神面前来。所以要和睦。
第十，要舍己。
神让我们活出他的爱来，最高的就是要舍己背十字架。
人为朋友舍命，人的爱心没有比这更大的。
他说：爱惜自己生命的必失丧生命，为了他而失丧生命的将得了生命。（约15：13；12：25；太10：39）
乍一看，这比十诫的要求要高得多，谁能做得到呢？
十诫都是被动的。十诫说不许这、不许那，什么不许妄称耶和华的名，不许杀人，不许，不许，都是否定性的。
但是，这十条是主动的，你们要这样、要那样，要尽心爱神，要爱人如己等等，都是要、要、要。
那么，这是不是新律法？
你说，你讲要、要、要，这是不是律法？不是。
这十条，没有一条是律法。
什么意思呢？就是说没有一条，是神爱我们的前提条件。这十条是一个活在神爱里的人，自然而然结出来的果子。
活在神爱里的人，很自然的就会越来越有这十个果子。
保罗是九个果子，九个果子是圣灵的果子。我这个只是讲爱，我把爱，仁爱，九个果子的第一个就是仁爱。我是把爱分解成十个层面，活出爱，活出什么样的爱，活出这十个样子的爱。
活出这十个样子的爱，是作为果实活出来。因为耶稣说，什么树结什么果子。荆棘中不能结无花果，反过来讲，无花果树也不会结荆棘。
活在耶稣基督的这种爱里，就会活出他的这种爱来。
第四节怎样活出爱
这个世界上，人人都追求活出爱。
别说活出耶稣这种爱了，就活出一般的爱也不容易。
到处都有人教你，怎么去爱。心灵鸡汤，什么爱的箴言，还有很多道德的说教，宗教的说教就更多了。听起来都蛮不错的。
但是，我告诉你，在生活中没用！听的人依然故我，这个世界，这个家庭，婚姻关系还是依然如故，根本行不出来。
怎么样才能叫罪人活出爱来？怎么样才能让世界充满爱？
这是我们信仰要回答的问题，我们信耶稣的人要回答的问题。
耶稣怎么告诉我们的？
人要想活出爱，唯一的办法是，接受神的爱，到他这里来。
耶稣一再讲的是，到我这里来，到我这里来。让小孩子到我这里来，劳苦担重担的人到我这里来。你们查考圣经，为什么不到我这里来？一再是讲到我这里来。干嘛呢？来接受他的爱。
你们注意，信我，接受我对你们的爱和拯救。
人是被动的，这一点特别重要。人根本没有任何主动的能力，就这么简单。
有一幅画我很喜欢，耶稣扛着一只羊，是吧。
那只羊迷失的嘛，你想开导这个羊，让羊自己回家，它回不来；它必须被耶稣扛着回来。
那么有人会问了，你接受神的爱，就一定能活出神的爱来吗？有没有这种人，接受神的爱，活不出神的爱来的？
只要接受神的爱，就应该能慢慢地活出神的爱。就像你打开水闸，水管自然就会流水。接通电源，电灯自然就会亮起来。你放在光下面的时候，镜子自然会反光。
同样，接受神的爱的人，活在神的爱里的人，自然会活出爱来。
确实有的人只接受爱，却活不出爱来。那这里边哪儿出了问题？是哪出了问题？是接受爱上出了问题，还是活出爱的时候出了问题？
鲁迅有一句话，水管里流出来的都是水，血管里流出来的都是血。你种什么，收什么，什么树结什么果子。
你活不出爱来，说明你接受的根本就不是爱，就这么简单。
说到实际，一个基督徒，他行事为人，心思意念，言谈举止，他怎么对待别人，怎么对待自己，那表明他信的是什么。
说起来很残酷的一件事，一个基督徒的表现，能表明他所信的是不是耶稣。
就像刚才讲到的，太平天国的领袖洪秀全，他信的是什么？
他误解了的耶和华，性情如烈火的。那结果他就是打打杀杀。
如果信的是一个温柔、慈祥十字架上的耶稣，牺牲的耶稣，无条件爱我们的耶稣。那这个人，他流出来的就是，慢慢的就是耶稣的性情。
我信主这么多年，我经历了很多的基督徒的长辈，我在他们身上学到很多东西，最令我感动的，是那些默默无闻的那些基督徒。他们活出来的那种馨香之气，像水一样的柔。那个温柔，那种体贴，那种体谅，某些耶稣的特质，在他身上能感受得到，这个东西很难解释。
我举个例子，有一个老弟兄到新奥尔良去开会，那时候我在密西西比念神学院。
new奥尔良到莫西西比，开车要开两三个小时。他开车去到神学院看我，开到我家的时候已经很晚了，一下来就说祷告。
我们祷告，我来主要是为你祷告。我们两个跪在那儿，他先开口，他祷告完了以后我就祷告。结果我祷告祷告，我就听见他打呼噜。
我当时的感觉你知道是什么？一阵感动，眼泪就流下来了，他太辛苦了。
不知道为什么，我也解释不清，我就在他身上能看到主耶稣的性情。
所以，我觉得，我们如果接受的是耶稣的爱，我们活出来的就是耶稣的爱。
唯一的办法，就是到耶稣这里来领受他的爱，吃他喝他，以马内利，与他同在，生命和生命的连接，流出来的是生命的活水，活出来的也是生命之爱。
爱的这一部分，我概括了这么几条：
第一，神就是爱。
第二，就是不管你意识到与否，你正活在神的爱里。
第三，神透过自然，也透过圣经，最终是透过耶稣来爱你。
第四，这是一个既成事实，不以你的状况而改变。
第五，承认这个既成事实，就是进入了信仰。我尽可能把信仰简单化，简单到不信的人都听得懂，就是这么简单。
第六，在信仰里，进入信仰之后，你会从神不断地接受他的爱。
第七，在不断接受爱中，你会渐渐活出爱来。
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